沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗族血统。
      1902年生于湖南凤凰县一个军人世家，学名岳焕，乳名茂林，字崇文。
　　1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。
　　1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军
　　1922年在五四思潮吸引下到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等鼓励下自学写作。
　　1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。
　　1924年开始在《晨报副刊》发表作品，接着又在《现在评论》、《小说月报》上发表。

　　沈从文现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
　　沈从文 1４岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
　　沈从文一生创作的结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。３０年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤(rui)集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。
　　从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

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    读《沈从文散文》-沈从文散文的评论：
    　　

　　我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
　　
　　——沈从文
　　
　　灯神推荐我读沈从文的《湘行散记》，于是专门买了《沈从文散文》来看。
　　
　　在吉隆坡的书店里曾把沈从文的小说《边城》读完了，那时就觉得沈从文的文笔很细腻，是一个感情丰富的作者。读完《散文》更觉如此。
　　
　　《南北风景》是沈从文的游记散文，但从文比风格可以看出沈从文从年轻到晚年思想逐渐成熟的过程，也可以从他的文章中看出他所经历的时代背景的变化。《湘行散记》则讲述着一些稗官野史，道听途说的谈资，在我看来都是些带传奇色彩的故事，也许是他自己杜撰，也可能是他闲聊听来，我却一直怀疑那些故事和传奇人物的真实性，但谁说得了呢？那样的时代，那样的地方，出些带传奇色彩的人物也不足为奇，何必在乎真假呢？而我印象最深的是《湘行书简》。
　　
　　《湘行书简》其实是沈从文回家一路写给其夫人张兆和的信，或者说就是情书。将一路的见闻连同自己对张的思念一同记下。我虽然现在在湖南，但并不是在湘西沈从文的家乡一带，所以他所描绘的美景和风土人情我无法看到。但是他对张兆和的浓浓爱意以及深深思念却让我很感动。从某种程度上说，有时他所诉说的衷肠甚至显得有些“腻歪”，但若不是经历过相思的人，是无法对他的感情感同身受的。读到那些文字，仿佛自己就是张兆和，读着沈从文的相思之苦，热恋之甜，还有孩子般的可爱天真。沈从文在信中将自己的感情宣泄得一览无余，却在人前带着羞涩——“当着大家的面，我不好意思说……”（《到凤凰》），可就是这“不好意思说”将一切都说尽了。而一路的见闻，沈从文为了能够让张兆和像陪伴在自己身边一样眼见耳闻，描写得如诗如画。这还不够，还用笔勾画出简笔风景画。也许画得不够像，但山水人情都带上了他的思念。
　　
　　思念着和被人思念着，都是一种幸福！