【韩小蕙简介】，女，文化记者，文学编辑，散文家。五十年代生长于北京，八十年代南开大学中文系毕业。现为光明日报《文荟》副刊主编，中国女记协理事，中国作协会员，中国散文学会常务理事。
　　1、有话对你说
　　不知道你在哪里，有话对你说。
　　昨夜的一场寒雨，把已经凋零得所剩无几的北方，又剥离去一层。抬眼望过去，苍白的天空上，什么也看不见，光听到一支肃杀的悲秋之曲，反复回旋冲撞着，令人绝望。把眼光收回来，期望大地，僵硬的大地裸露出来的，还是大片大片的苍白，连金黄色的落叶也不见几张。
　　天间地间虚空间，皆然一片白茫茫……
　　于是，感觉也不对了，好像这世界上的五彩缤纷——声响、色彩、图像，山、水、人，凡是代表着鲜活的、向上的、生命激情的花叶，突然间都从眼前消失了。
　　只剩下茕茕孑立的我自己！
　　我立时慌了神。虽然平时在茫茫人海中，在喧嚣中，时时刻刻都在祈求一个神示的所在，一心想进到那个没人的地方，独处。可是当真的发现只剩下我自己一个人时，内心里立即被极度的恐惧重压失衡，凄凉地呼喊着你，求你来救我！
　　二
　　不知道你是否听见了，有话对你说。
　　从那残酷的空白中，我突然体味到悲悯的情怀。
　　生命是多么的短促。生老病死，花开叶落，在冥冥之中，主宰着我们的神，一点也不肯网开一面。
　　那么，我们应该多么认真地加倍珍惜地走完自己的生命历程。
　　可是，为什么，我们又总不能如此呢？
　　有着那么多规矩、限制、禁锢、忌讳、阻碍、条条框框、流言蜚语……蛇一样地缠绕在我们的身上。就连哪怕心灵的一次微颤，也逃不脱它无时不在的刻毒的眼睛。于是，一颗心儿终日里沉甸甸的，就连对谁多一个微笑，多一点亲情，也似乎犯了罪似的检讨不已。有那么一天，不知是缺了哪根“筋”，我忽然说出了一篇真话，自以为是天下为公的境界，可以起一点惩恶扬善的小小作用。不料，朋友们的电话“叮铃铃”的全来了：
　　“你怎么了？你！真话是只能够藏在心里，不可以随随便便说出来的。”
　　“你以为只有你最聪明，只有你看到这个世界的丑陋了吗？完全不是，别人比你早一千年，早就明察秋毫了。”
　　“怎么能够赞扬人呢？没被你赞扬的人，或者被你赞扬的人的对手们，会怎么想？”
　　“批评就更加不能够，哪怕是人人都厌之唾之声讨之的无赖，你看吧，当着他的面，人们还会去跟他握手，扯淡几句天气、身体一类的废话。”
　　“人啊，本来活着就不易，你干吗还要没事找事？要知道，一件珍贵的东西，得之弥艰，毁之殊易！”
　　我完全懵了。想了半天，才说出一句久藏在心里的话：
　　“我只是想让这个世界变得美好一些……”
　　谁知我的话还未说完，朋友们还未来得及再气急败坏地教训我，缠在身上的那蛇忽然扭动着黑色的身躯，“啪啪啪”地笑开了。它这会儿大概心情正好，笑得上气不接下气，然后突然顿住，像哲学家似地教导我说：
　　“你、不、是、救、世、主。你、不、但、惩、恶、不、成，那、些、恶、棍、还、会、把、他、们、全、部、毒、汁、都、集、中、起、来、对、准、你。等、着、吧，你、好、好、等、着、吧，他、们、会、整、天、整、日、地、追、逐、你，搅、得、你、再、也、不、得、安、生。”
　　说到这里，它响亮地甩了一下尾巴，“啪啪啪”地又笑起来。后来又吐着红红的信子，加了恶狠狠的一句：
　　“他、们、至、少、会、追、逐、你、一、百、年！”
　　“哦，原来是这样。”我大叫一声，胸膛轰然裂开来。一股久蓄的沉重呼啸而去，顿时豁然开朗，无比轻松。我感到久已沉闷的怠倦的心一下子有了活力，浑身的血脉都汩汩地奔腾起来。
　　我转身扑到钢琴上，弹了一曲我心爱的拜厄第66号钢琴曲。我的彦弟曾经告诉我：他从这首曲子里，听出了一个倔强的、昂扬的、渴望为真理而冲锋的灵魂。
　　三
　　不知道你能否理解我，有话对你说。
　　钢琴的余音还在回荡，我却沮然垂下头，沉进人类的大悲哀里，心里堵得疼。
　　对别人，我一天比一天沉默。
　　我只想逃回自己的窝里，依在你温馨的慰藉里，歇息。
　　不是因为胆怯，也不是因为没有能力，而是因为极度的失望。
　　不知道你是否体味过那种心里有话，却无从对人倾诉的痛苦？这是精神的苦役。刚才我走在大街上，被夹在人流之中，竟突然茫然失措。穿着漂漂亮亮的男人、女人们，各自向着他们的目标，急急忙忙地走着。而我，却突然不知道要走向哪里，要做什么。我甚至迷惑地失去了自己，被人群的惯性所裹携，脚机械地挪，心却在空洞洞地流血……
　　我就去找我的朋友们。可是他们都出门了，有的去凭吊圆明园的废墟，有的去赏玩香山的红叶，还有的在石景山游乐场翻江倒海……
　　我就去找我的文友们。可是近在咫尺的在忙于吟诗作文写小说电影电视剧，天南海北的又是路也迢迢，心也迢迢……
　　我就去找我的老师。可是他已经顾不上我，面对着新一茬学生，他的心已被拴在他们身上……
　　我就去找我的亲人。可是高堂虽健在，两座肩膀的大山却已被岁月的流水冲得坑坑洼洼，我不忍再去依傍他们；兄弟姐妹们一个个都没精打采，各自挑着一副沉重的日月星辰，无暇再顾及我；我可爱的小女儿呢，眼睛里清澈无比，一颗率真的心在叽叽喳喳地唱，我又怎能忍心去折断她的翅膀……
　　我就去找我的书。可是书太智慧了太原则了太形而上学了，你听：“希望是坚固的手杖，忍耐是旅衣，人凭着这两样东西，走过现世和坟墓，迈向永恒。”（罗高语）他说得完全正确，大智大慧，可是要命的是，我还没有修炼到那么高的境界还顾及不上永恒……
　　最后，我又去朝拜宗教。九华山、峨嵋山、五台山，碧云寺、灵隐寺、普宁寺，我寻寻觅觅地都去了。仙山道远，路陡雾大，都没有阻遏住我的决心。可是释迦牟尼只是慈眉善目地望着我，不语。我又去到天津，走进巍峨的天主大教堂。
　　教堂好高啊，凌云盖顶，直达天国，然而我却只看到了痛哭流涕的信徒们，没有见到上帝……
　　上穷碧落下黄泉呀！
　　我忍不住大声地哭泣起来，一边哀哀地继续我的蹀躞。一路上，不断有好心的路人拦住我，问我怎么啦？我再也顾不得什么规矩、限制、禁忌……呜咽着告诉他们：我在找你！
　　四
　　不知道你是否接纳我，有话对你说。
　　在经历了一连串如熬如煎的心路历程之后，我开始想到生，想到死，想到活着到底是为了什么？
　　太阳为什么是红的而不是黑的？
　　江河为什么要流动而不愿静止？
　　女人为什么一定要美如莹玉而男人为什么一定要成就功业？
　　……
　　这些最基本的念头，愚蠢地纠缠在我的脑子里，像四月的阴霾一样不肯散去。我被折磨得形同枯槁，奄奄一息，终于懂得了什么叫做抑郁而疾。
　　我觉得有些受不住了。胸口一阵阵发闷，喘不上气来。
　　我真想躺倒，不再思，不再想，不再哭，也不再急，只要宁静地睡入天国。
　　可是我还年轻如诗，黑发如瀑，明目达聪。这个世界的许多还没有经历没有体验，心中的激情还没有完全被湮灭，幻翼还在渴望着拍击。闭上眼睛固然是一片迷懵，可是睁开双眼，周围尽还有阳光、月色、春花、秋果……还有亲情、友情、爱情……
　　于是，只有努力排解。
　　我登上泰山去看壮丽的红日，我跳进大海去做美丽的人鱼。我拼命地工作，想要忘却——忘却自己是谁，忘却世界是什么。最好换一个太阳，换一个自我，换一个轻松一点的世界。
　　可是，我却失败了。惨败。
　　于是，我终于明白了：靠我自己不行，真的不行，我还是必须找到你。靠在你大山一样的胸膛上，哪怕仅只歇息一刻。
　　你不知道，傍着你的心，我才有继续走下去的勇气。你是我信心的灯塔，因为有了你，生活才不再孤寂，孤寂才不再痛苦，痛苦才不再难耐。过去，人都说我是一个温文尔雅的女孩，我以为，支离破碎的我早已永远地失却了这份温柔。
　　可是如今，我发现我的心还是热的还在有力地跳动——为了你，我至少还能跳动一万年。
　　我就大声地呼你喊你，加快脚步追赶你。只要能够找到你，我不怕走过遍步毒蝎的沼泽，不怕淌过鳄鱼成群的河流，不怕穿过毒蛇缠绕的树林，不怕越过虎狼出没的山岗。宁愿历尽九九八十一难，宁愿如夸父道渴而死，也要找到你！
　　我也不明白是什么在支撑着我，只知道心里在一遍一遍地对你说：
　　愿把我的手给你，
　　愿把我的心给你，
　　愿把我的灵魂给你，
　　愿把我的生命给你。
　　愿把我的一切一切，
　　统统都给你……
　　五
　　不知道你到底在哪里呀，我急急忙忙地想要快些找到你，有话对你说。
　　我托过风，让风吹遍茫茫天宇，找你。
　　我托过雨，让雨流向滔滔大地，找你。
　　可是，不知道你是故意铁着心，还是真的没听见，我怎么到处也找不到你？
　　也曾经有人朝我伸过手来，温存兮热情兮令我心窝发热；
　　也曾经有人朝我绽开微笑，真诚兮灿烂兮令我心旷神怡；
　　还有人把整个身心都来拥抱我；还有人把整个生命都来贴近我；还有人把整个胸怀都来包容我……
　　每一次我都欣喜得大笑大跳，以为终于找到了你。可是最后，却又夹着哀哭或伴着冷笑超越过去。不，他们都不是你，尽管他们不乏智慧与才华，不乏哲理和警句，不乏异邦的故事域外的风情，不乏人际的经验处世的圆浑……这些对于生命总不成熟的我来说，都弥足珍贵。可是，我的一颗心太沉重了他们都负载不起，我想找的，只是心心相印的你。
　　找你，找得真苦呀！就像歌中唱的：像生一样苦，像死一样苦，像梦一样苦，像醒一样苦……
　　不过，苦到极处，甜，能够降临吗？
　　我祈祷！
　　六
　　说了半天，还不知道你到底是谁？！
　　是海、天、神？是儒、释、道？是古希腊的宙斯？是西斯廷的圣母？是大智大慧者亚里士多德、黑格尔、伏尔泰？是大作家大诗人莎士比亚、歌德、托尔斯泰？
　　不，都不是。
　　你就是你——我心中实实在在的有话对你说的你。
　　2、为你祝福
　　
　　在爱情的深海里，女人绝对比男人沉沦一千倍。真正的“滴水之恩，涌泉相报”；真正的“才下眉头，又上心头”；真正的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。他的随随便便的一个眼神，够你品咂一个星期；他的随意的一句话，够你忙活一年；他的说说而已的一个愿望，你能为之跑遍半个城市；他的医生寻常的叹息，会像巫山一样重重的压上你的心头，使你心疼得夜不能寐。唉，有一天你的手指上扎得红斑点点，那仅仅是为了他随便问了一句你的女红。还有一阵子你忘我的学弹琴，也是因为他要你为他弹一曲。最最重的奉献，是你毅然褪下了才女的桂冠，放慢了如日中天的奔跑，而把自己的青春、精力、才华、奋斗，全都献给了他——只要为了成就他，你舍得割舍自己的事业，心甘情愿默默地埋没自己……女人呀，男人用情感爱你，你回报他的，却是热血和生命，是你生存的全部快乐、全部价值、全部意义……
　　女人本就是为爱情而生的，能够得到这倾心的爱恋，已是一生最高的福祉。回首凝眸，天下正有多少哭泣的女人，只为是寻觅不到呀！
　　所以你是一个幸福的女人！至少，你体味到了什么是幸福。这幸福，使天下所有的女人，都获益匪浅。
　　更何况这份幸福并不失衡，你的A君也爱你。
　　不是君子好逑的爱；不是沉鱼落雁的爱；不是鬓云香腮的爱；不是怜香惜玉的爱；也不是三从四德的爱；更不是功名富贵的爱；酒色才气的爱；福禄寿喜的爱，传宗接代的爱。
　　他珍惜的是你能够听懂他的话。
　　噫！世上人间，谁不会说话？谁又听不懂人说话？雄辩如苏格拉底，巧舌如张仪、苏秦，精辟如孔、孟、老、庄。可是又有几人能听懂我们，能与我们对上话，能使我们想对他说？
　　不错，男人都是要建功立业的，可是离不开爱情的润泽。再刚勇、再雄霸、再事业的男人，也离不开女人的柔情，那才是生命的根。何况，他也是经历了大漠孤烟一般的坎坷，弄得心痕累累，苍苍莽莽，已近乎绝望。因此，当他再无望的沙海之中突然看到了希望的绿洲，他的胸膛里面，是奏起了怎样庄严的鸣响啊！你也成为了他的神，他把他全部的忧郁、孤独、赶上、惧怕、委屈，毫无遮掩地向你敞开，也把他的憧憬、热望、夙愿、追求、梦想，点点滴滴化进你的血液里……
　　所以，他不知道怎样捧着你才更好——轻一些，重一些？松一些，紧一些？虚一些，实一些？梦一些，醒一些？
　　你也不知道怎样爱他才更深——是给他眼睛？给他双手？给他青春？给他热血？还是给他精神？给他灵魂？给他心?
　　你们是真正的阳电和阴电。一个霹雳，爆出一道亮彻天下的闪电！
　　他把一个心酸的故事，一遍又一遍讲给你听：好友B君，才高人好，却时乖命蹇，累遭毒蛇缠绕抽刀断水，内心里苦不堪言，又失却红粉知己抆英雄泪，终至一病不起，撒手人寰……每次说到这伤心处，他都语不成声，痉挛地抱紧你，想把你揉进他的身体里、灵魂里！
　　他不绝声地叫着你的名字，无论在醒时、在梦时、在虚幻时。即使就在你的身旁，他的眼睛也时不时地找寻你，就像找寻他的自我。他把自己的生命密码，一把锁进了你的生命链里，然后就心安理得地对司命神说：“我已把生命交给了这个女人。”没有了你，你不知道他还怎样活，他也不知道。
　　然而幸福之门，并没有对你们訇然大开！
　　爱情是稀世珍宝，不是我们人类能够尽享的。上帝造人不是为了使之享乐，而是为了把这个世界打造好。每个人都必须负载着他的责任，终其一生地探索和劳作。因此千千万万的人，世世代代的人，有多少痴男怨女，寻寻觅觅一辈子，走到天国的门槛下，却只能遥望着爱情的迷人光彩，力竭而死。
　　对于爱情的苦行僧来说，降生在这世上的任务，就是为这宗教献身，像西西佛一样，日复一日地向山上推动那无望的巨石。
　　爱情有多少磨难，你们面前就有多少磨难。
　　
　　人类就是有大悲哀——他的生命之中，早就有了一个女人！
　　
　　情天爱海也是一种宿缘。面对威严的生命法庭，我们只有两种选择：或顺从，或反抗。顺从其生，然而苦海行舟，生命不能畅其流；反抗即死，然而天公地道，可以享受瞬间辉煌。是求其瞬间，还是求其长久，神到底网开了一面，让每个灵魂尽求其寻。
　　你的不幸也就在这里，他把生死的选择交给了你：何去何从，全凭你！
　　你的第一个选择，当然是远走高飞。
　　像倔强的简·爱一样，你犹如一只离弦的箭，头也不回地逃离罗契斯特，孤苦零丁地跋涉在无望的荒野上。一场天火正在熊熊燃烧，红色的火云逐渐势微，黑得发狂的乌云乘机大举进逼，勾画成一幅惊心动魄的《天柱欲折图》。俯首下望，干涸的大地裂开一道道黑深的伤口，绿树、红花、飞禽、走兽，象征生命的存在遍寻无着，只有枯黄的芦苇在狂风的撕扯中呼号。然而，你已全然失去了感觉，你的心在淌血，身后留下大朵大朵的血花。此时此刻，你终于得到了一场痛哭。你呼唤苍天，哀求诸神：“谁来救救我！”
　　没有谁来救你。
　　谁也救不了你。
　　你隐忍着，边走边跑，绝望地呼喊着A君的名字。最致命的，就是你此生此世，已不能剜去心中的这朵红玫瑰，它已镌刻在你的生命基因之中，如同普洛米休斯的心脏，即啄即生，永啄永生。除非死，你不能放弃这份爱。至此你终于明白了，只有你自己才能救自己。
　　于是，你顽强地站定了。头颅高高扬起，双手伸向东天，像一尊想要拥抱太阳的神像。你不再顾及天庭的规矩，也不在乎人间的限制，只把你的本心呐喊出来：
　　“我……不……服！”
　　“我……不……认……命！”
　　石破天惊……
　　豪雨如注……
　　这是上天在羞辱你，还是在歌吟你！你不在乎，因为你没有做坏事，你的爱是世界上最纯真无暇的真爱——你寻求的只是献身，而不是得到，更不是占有。名分于你，与金钱、功名一样毫无意义。你要给现代女性提供一个全新的参照系：什么是真正的男人和真正的女人之间的爱，是高贵的男人和高贵的女人之间的爱，是好男人和好女人之间的爱。
　　起风了。风起于青萍之末。吹皱一池春水。卷我屋上三重茅。萧萧风声里，送来一株古柏的叹息：
　　“当年，就连罗丹大师也铸下了大错。姑娘，你不怕晚境悲惨吗？”
　　你捧起一大把无名的野花。它们的花瓣很小，形状圆而普通，颜色也不浓烈，只是淡淡的素白。和这个鎏金溢银的世界相比，它们显得太朴素了。然而从它们小小的身体里，释放出浓烈的香气，看得出来它们是用尽了全部的力量。你把它们的浓香洒向大地……
　　
　　3、人生难耐是寂寞
　　
　　你懂得什么是寂寞吗?
　　——有一点儿懂。
　　你的心被寂寞之火灼伤过吗?
　　——是的，伤了又复，复了又伤，永无休止。
　　有时候一整天接不到一个电话，心里便空落落的。
　　尤其是心情忧郁的时候，便分外不堪忍受，有一种被人遗忘，被世界抛弃了的感觉。
　　没装电话的时候，无牵无挂，仿佛也还过得挺好，自从家里响起第一声呼唤的铃声。它就成为家庭的血脉，不可须臾阻断了。无论公事、私事，大事、小事，有事、没事，一天不接上几个电话，就觉得缺少点什么。有时更深入梦，懵懵懂懂听到电话铃响，也倏地跳起身去“喂”，心里反倒觉得踏实，最怕的就是电话响了一声又不再响，便痴痴地等待，若等不来，心里就不踏实……
　　不单是我一个人，家里有电话的，十个有十个都是这种心态。有时听见他们说“我现在电话很少”，便心有灵犀一点通，能体味到他们的言外之意。
　　这是一种什么心态，我曾细细琢磨过，却没想出个明白。按说古人交通闭塞，通讯困难，荒村绝路的，还能自持、自处；今人交通发达，电网密布，通话见面容易得很，反倒焦虑不安，寂寞难耐。如此看来，一代代最新的信息传播工具，只不过显示了人类物化征服的成功，于我们的精神危机丝毫无补，甚至越努力，越征服，人类的寂寞倾向越加严重。
　　那么，是否把电话拆掉，重新返璞归真，恢复古代的生活方式，就能好一些呢?
　　回答是那更不行，古人有古人的镇静剂，今人有今人的新苦衷，问问电话拥有者们，你若把他们的电话拆除，谁不给你横眉立目那才怪!
　　人，是最不能忍受寂寞的动物。
　　其实，电话的有无，还不过是身外之物，说起来微不足道，真正内心深处的寂寞，那滋味。即使十部电话整天在你耳边响个不停，那也难挨。记得到12岁头上，“文革”突起，父亲被斗，一夜之间，所有认识我的人都对我板起了脸，再没有人跟我说一句话，那孤独给我的伤害，至今什么时候想起来，什么时候还令我胆寒，身在喧嚣的人海，却丧失与人说话的权利，好几回都令我想到死，死倒也罢了，小小生命没长成，本不足惜，真正悲哀的是从那时我便落下人际关系恐惧症，至今久治不愈。
　　所以，在人类所有情感中，我始终认定，最难耐的就是寂寞，它们付出的代价绝对超过生命。它来的时候，人就仿佛被抛进一个无底的黑洞，任你怎么挣扎呼号，回答你的，只有狰狞的空阒。世界就这么突然地从你眼前消失了，你说，还有什么比这更可怕的?
　　一位西方哲学家说过：“人是能够意识到自己存在的生物，意识到自己是一个分离的实体。分离意味着无依无靠，意味着不能主动把握世界——事物和他人，分离便成为严重焦虑的根源。”他又说：“人类在任何时代都要解决一个问题：怎样克服分离，怎样实现结合，怎样超越自身生活，并找回和谐。”
　　人啊，什么时候能够悟出生的真谛?
　　还在大学读书时，各门课的先生们都讲过这么一句话；“要耐得住寂寞。”先生们的意思是叫我们踏实下心，老老实实地做学问，不要学蜻蜒点水，浮在表面上贪图虚华。当时我还涉世不深，对这句话缺乏感受，心想这还不容易么?及至工作了十年二十年之后，回头想起了老师们的金玉良言，不禁慨然，真正耐得住寂寞的人，万人能挑出一人耶?两人耶?
　　其实，一天子二侯爵……九儒十丐，在所有这些人之中，最难找回和谐的，还不是做学问的知识分子。就说作家们吧，人都不理他们了，他们也还能向手中的纸和笔倾诉情感的这份熬煎，旁的人就不行了。比如我所效身的新闻界，甚至已经走向反面，蔓延开一种职业病：有时三四个请柬在手，实在分身无术，心里却像烘了一只热水袋一样那么舒坦。世情就是这样，允许你自己不去出席，但不允许人家不邀请。谁也不高兴被人家淡忘，即使心里明白得很，人家根本不是冲着你×××，而是冲着你的职位。
　　说到职位，可是与寂寞抑或不寂寞大有关系。一次，我去找某官员采访。短短一小时之内，电话响了七八次之多，弄得我不得不知趣地告退。过了一年光景，有一天突然接到这位官员的电话，山南海北跟我聊天，就像一阕无主题变奏曲，我的心里就起了疑惑，一打听，果然，这位官员已经退休了，一个人在家寂寞难挨，遂逐天按通讯录给人打电话。
　　“他再打电话来，你别理他好了，反正他已经不工作了。”
　　有人这样向我建议道，口吻里不无厌嫌之意。我的心里却打了个抖：官场就是这样无情吗?
　　这还是在正常情况下，若是遇到社会动荡的非常时期，官场寂寞其有了政治压力，那就更不堪忍受。“文革”那时不是人人都不理我吗?有次在宿舍大院里，趁周围没人，我跑去跟一位正遭劳改的“黑帮”说话。这位赫赫有名的大医学专家，因“里通外国”和“资产阶级反动权威”双料罪名被揪出，也是很长时间没有人理他了，同病相怜．他竟冲动地拉起我的手，结结巴巴说不出话来，望着他那闪着奇异光彩的眼睛，我觉得自己非常深刻地理解了他的心绪。我的孩提时代从那时起即结束了。
　　在所有的寂寞当中，最难受的，就是这种政治上突然不受信任的失落。你也不清楚你有了什么“问题”，但你发现事事都不对劲了，这件工作不让你干，那个会议不让你参加，弄得你心里七上八下的，恓恓惶惶无所措手足，于是你发现世界在你面前变了，大部分人回避你唯恐不及，有时在人前，还能竞相干出损害你的事，以显示他们的“革命”。这时你的第一感觉是想逃回家，但愿再也别跟人来往。可是出不了三天．若连个电话都没有的话，你就又坐不住了，心里边没着没落的，最后竟忍不住拿起听筒，神经质地“喂”上儿声。
　　唉，难耐的寂寞，烦恼人生!
　　有人读到这里，会嗤之以鼻了：
　　“你这不纯粹是自寻烦恼!说了半天，不就是文场、官场、人际场吗?‘心无物欲，即是秋空霁海。’古人尚能旷达如此，今人为什么不可以学一学呢?”
　　且慢!
　　就算你不在乎仕途经济的诱惑，也看穿了福禄寿喜的无聊人生，但你不能没有朋友吧?如果你冷寂到连知心话都无处倾诉的话，活着还有什么劲?
　　我认识一位四十岁的单身女性，她平时性格开朗，交际广泛，几乎每天都有风度翩翩的男性伴着出入各大饭店，大家都以为她活得很满足，其实大谬。有一天她大恸失声：“我怎么会不知道，他们都不过是跟我玩玩而已，没有一个认真的。我也就图个一时的热闹罢了!”
　　这样的例子，生活中是太多了。表面上朋友越多的人，生活得越是热闹的人，独处时的孤寂越是准熬，所以有人主张及时行乐，不要想，也不要期冀。倘能看透这一点，凡事不必较真，别人“游戏’’你也“游戏”，倒也罢了，就怕你做不到，一不小心动了真格的，得，你算是陷进泥潭不能自拔了。情感的泥潭可不是闹着玩的，尤其是你已经把你的忧乐、你的秘密、你的人生依赖全部都倒给了你的挚友，向他的心扉寄托了你全部的生活热望。可是有一天，你却突然发现，你永远也得不到期望的回报，你说，你心里还会是寥廓的海天吗?
　　从这个意义上说，寂寞乃是与人生同在的阴影，准也摆不脱它的纠缠。忍受寂寞是一种悲壮的美。
　　唉呀，我就实在替人类悲哀了!
　　虽然人类以自己无比坚强的意志和智慧，创造着我们这个越来越丰富的世界；虽然人类已经取得了巨大的成果．比如已把自己的寿命延长了数十年，可是在外化世界一天天被征服之际，人类自身的精神贫弱问题，却是一直也没有得到解决。说来这也是人类的悲哀，苦苦追寻数千年，却一直未能找到安身立命的位置。甚至还有人预言：就是再过几百年，也未见得能够解决!
　　这就好比原始人还未找到辉煌的火之前，终夜蛰伏在黑暗的山洞里摸索。
　　这个漫长的征服精神的过程，比起人类征服物质的所有努力，更其严峻，更其深刻，也更其难解。
　　那引导人类精神跨八新纪元的火，在哪里呢?