【导读】：人生如白驹过隙,弹指一挥即逝，倾国倾城的绝代佳人往往也在顷刻间即成为过眼烟云，这正是：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹“。无可话悲凉……但伊人回眸的瞬间，有誰不为她的出水芙蓉般的纯真婉约地一笑所折服。欢迎来到散文在线，期待你的继续投稿。
　　――聆听《兰亭序》
　　
　　兰亭临帖行书如行云流水
　　月下门推心细如你脚步碎
　　忙不迭千年碑易拓却难拓你的美
　　真迹绝真心能给谁
　　牧笛横吹黄酒小菜又几碟
　　夕阳余晖如你的羞怯似醉
　　摹本已写而墨香不退，与你同留余味。
　　
　　一行朱砂到底圈（结）了谁
　　
　　弹指岁月倾城顷刻间湮灭
　　青石板街回眸一笑你婉约
　　恨了没你摇头轻叹谁让你蹙着眉
　　而深闺徒留胭脂味
　　人雁南飞转身一瞥你噙泪
　　掬一把月手揽回忆怎么睡
　　又怎么会心事密缝绣花鞋针针怨怼
　　若花怨蝶你会怨着谁。
　　无关风月我题序等你回
　　悬笔一绝那岸边浪千叠
　　情字何解怎落笔都不对
　　而我独缺你一生的了解
　　无关风月我题序等你回
　　手书无愧无惧人间是非
　　雨打蕉叶又潇潇了几夜
　　我等春雷来提醒你爱谁。
　　
　　临摹王羲之的《兰亭集序》日子久了便能从中感觉到一种行云流水般的，生生不息地灵动气韵，这种体悟，只有心思细腻到了，“僧推月下门”的境界，灵魂能踏着“凌波微步”进入“人书合一”物我两忘的化境之时才能出现。须臾这间，想要把刻在石碑上的关于《兰亭集序》的文字拓印下来，是比较容易办到的。但“入眼平生未曾有，意态由来画不成”，要拓出点横撇捺间的神韵，却难如登天……况且，《兰亭集序》的真迹早已绝迹，我醉心痴迷的亦只不过是古人的摹本而已，就算上穷碧落下黄泉，我恐怕也难捕捉到当时你确切的创作灵感，《兰亭集序》饱含了你的毕生才智，尽显足下的风流本色，但自君殁后，后人把它交给了谁你我都无从知晓，你是否有所托非人，误了终身的遗恨呢？……眼下我这颗痴心又该托付给谁呢？……难道只能把它献给那些“摹本”（赝品）吗？！……
　　
　　伴着牧童短笛，浅酌一口黄酒，间或就着点小菜，此情此景，亦足以遣怀幽情了，比起流觞曲水来也毫不逊色。夕阳的余辉，映红脸庞的时候，我仿佛刹那间看到了那个在骚人墨客们的觥筹交错间，迷濛着双眼，于半醉半醒中，挥毫（豪：豪气）提序的你。至此，我也在薰薰然的酒香中临摹完了千百年前你写下的序，墨迹在和风的抚摩下兀自早已干了,而墨汁的香气，却随风沁入心脾，久不散去。我们这两个不同时代，不同世界的人，仅凭着这一缕墨香而心有灵犀。
　　
　　我的一杆朱砂仅仅只是临摹吗？它宛如月老手中的红线不知不觉中，已经把我的前世今生紧紧相连……我用手中的笔临摹你的序，你却用你的序，在我的心上刻下了一颗朱砂痣;……
　　
　　人生如白驹过隙,弹指一挥即逝，倾国倾城的绝代佳人往往也在顷刻间即成为过眼烟云，这正是：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹“。无可话悲凉……但伊人回眸的瞬间，有誰不为她的出水芙蓉般的纯真婉约地一笑所折服，有谁看到这一笑能不情思百结？！如果你的生命中曾有过这样的令时间凝固，心跳骤停的瞬间的永恒，永恒的瞬间，瞬间的幸福，幸福的瞬间的话，我相信你是绝不会发出“死生亦大矣。岂不痛哉！”的哀叹的，因为你的人生已经了无遗憾。”朝得真情，夕死可矣。”
　　
　　当然，佳人也有愁眉不展的时候。你眉头紧皱，摇头轻叹时是不是在遗憾为什么就偏偏只是你一人独守深闺，除了自己的影子只外，就只有那些胭脂水粉的味道陪着你，我想，你的闺怨，你的春愁，一定比脸上那些胭脂水粉要厚重千万重，即使抹再多的胭脂水粉也遮盖不住。
　　
　　那就出去走走，走走也好，闷在屋子里久了，会得忧郁症的，你轻掩门窗，谁料想，就在你转身的那一刻，抬起头来的那一瞬，却无意间瞥见了一行大雁排成人字，向南飞去，又一行大雁排成人字向南飞去……此刻，你终于品尝到了“恨别鸟惊心”的滋味，这滋味，又“怎一相愁字了得”？！念及浪迹天涯，漂泊异乡的他，泪水不禁在你的眼眶里打转……
　　
　　夜已深，你还在为了他，深陷在回忆里，醒着数伤痕吗？也许都是月亮惹得祸，这月色柔美得如同一颗能让人捧在手心里的琥珀，这样的夜里，谁不曾辗转反侧，谁又能睡得着？你让回忆折磨得无法成眠，只得起身，对月绣鞋花。就像千余年后的我，在相思成灾的午夜，也常想起床，作几首歪诗，来逃避这折磨……
　　
　　你的心事越来越重，一重又一重；你的针脚也越来越密，那是种间不容发的密。如此绵密的针脚，难道全都是你对他不能朝夕相伴的怨怼吗？！花朵若有了灵气，她埋怨蝴蝶招惹了她。那么，你的怨恨又是冲着谁发的呢？其实，我知道，你苦怨他，断不会有月下绣鞋的闲情。你是想把自己对他的一腔痴情，满腹相思，全融进这一针、一线间，你企望自己手中的线，也能有月老手中线的神奇魔力，有一天，不仅要拴住他的脚，更要拴住他的漂泊的心，让他生生世世只爱你一人……
　　
　　纵观通篇《兰亭集序》，虽然每个“之”字写法都不尽相同，但此序中却绝无半字涉及男女之情，它本就不是一篇描述风花雪月的文字。它或许只是想表达一种人应该怎样过活的思索，王羲之的序，也如东坡的《寒食帖》一样，“如有神助，非一己之力能至于此”，是在那时，那地，那人，那情，那境的刺激下，灵光乍现，一挥而就的。也许他本人都尚兀自浑然不觉。他明了的是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。世道，时代，当然会变，但人情却是可以相融相通的。亲情里的“慈母手中线，游子身上衣”；友情里的“海内存知己，天涯苦比邻”；爱情里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，所有经历过这些的人”亦将有感于斯文“，他提了序，隐没在东晋的刀光剑影深处，静静地等着一个知情，懂情，重情，痴情的知音用深情和专心来回（临摹）他的序。
　　
　　悬笔之术，是书法中的一绝。宛若惊涛拍岸后，卷起浪千层。亦如同一篇绝妙的诗文，总是“言有尽，而意无穷”。结束，不是我们要的结果，对于人生而言，也许只有死亡才是真正的结束。人死了，也就“一了百了”了。
　　
　　运笔写下个“情”字不难，写个“人”字更易。可是人在江湖，我们要怎样做“人”，这“情”字又该怎样才能参透呢？似乎还未落笔，早已写下了一行“错”字……
　　
　　“人最难的就是认识你自己”，因为了解自己太难，所以人们往往想找个人来帮自己的忙，想“以人为镜，观照自我”，但镜子如同摹本一样，照“相”易，显“神”难，所以古往今来才有那么多知音难觅的感慨。
　　
　　问过一喜爱书法的老者，要他用一个词概括他对王王羲之此人的感觉，老者沉思片刻，留下了两个字：自由。王羲之的时代对于士人来说是自由的，上层人物们忙于争权夺利，根本无暇顾及他们。王羲之的身是自由的，他可以想来就来，想走就走。毫无顾忌地尽情的醉心于山水之间。它对自然的痴醉，又涤荡了他的心灵，王羲之的心也是自由的。正是他的这份自由成就了他的千古风流的兰亭一序。他对于人间的名利，是非。不会有丝毫的挂怀。“不求闻达于诸候，纵情山水于乱世。心安，无愧，就好。
　　
　　“风又飘飘，雨又萧萧……红了樱桃，绿了芭蕉……”，多日来连绵的凄风，冷雨，又不知使屋外的蕉叶凋零了多少，可是你听到那惊梦的春雷已经悄然在嘶哑的低吼了吗？你看到桃花开了吗？你感觉到春天了吗？那雷声就是我向你传递的爱的讯息……，它告诉你：你的爱，没有错，你的情，也绝不会镜花水月，我就要归去，在这个万紫千红的，暖意融融的，充满爱（真情）的春天，回到你的身旁。“结发为夫妻，携手共白头。”　

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