自控力强者为人杰
　　文/观鹅会意
　　
　　自控力，就是自觉抵制排除干扰影响志向的有害事物，克服各种放任、散漫、无恒心、无决心的言行，使其不能侵蚀灵魂而发生作用，从而掌控住自己的良好行为去达到某种目的。
　　中华成语中有一条管宁割席的成语，说的是汉朝末年管宁和华歆年轻时在一起求学的故事。两人原本是同窗好友，并且坐在一张席子上读书，有一天，两人正在学堂聚精会神的读书，私塾门外传来鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹的吵嚷声，随着马蹄声门口走过一辆挂着帷幕达官显贵乘坐的豪华轿车。自控力极强的管宁，纹丝不动地像原来一样读书，而华歆却经不住外面的诱惑，丢下书本奔出学堂看热闹去了。管宁立即用刀子把两人同坐的席子一割为二，对看热闹回来的华歆说：“咱俩的志向和情趣不同，从今以后你再也不是我的朋友了”。后人把这条成语喻为朋友之间，因志向不同意见不合而绝交。
　　鞭策力与自控力是一对孪生兄弟，鞭策力虽然有外因的督促，但是鞭策自己的鞭子永远要握在自己心里才起作用，握在别人手中的鞭子，怎样去“抽打”也不会起作用，正像俚语所说：“没心眼的人肚里不长牙。”在古代典故中有一个鞭刑皇帝的故事，讲的是春秋时期楚国国君楚文王，由于先王给他留下了坚实的基业，所以他就沉迷于狩猎和享乐女色荒淫无度的生活，一年不上朝听政。大臣们看在眼里急在心上，就推举他的师傅太葆申去劝谏文王，太葆申按照先王的训诫应该对他的行为施以鞭刑，大臣们都说是皇帝犯错就免了鞭刑吧，在太葆申的一再坚持下，楚文王只能爬在席子上让太葆申施以鞭刑。太葆申跪着把荆条做的鞭子放在文王背上，然后再拿起鞭子反复做了两次对文王说：“你可以起来了。”文王说：“我已经有了受鞭刑的名声，索性你就真抽我一顿吧。”太葆申说：“我听说对于君子犯错，要使他的心中感到羞愧；对于小人犯错，要让他的皮肉感到疼痛。如果让君子感到羞愧仍不能改正错误，那么让他疼痛又有什么作用呢？”从此以后，文王励精图治精心治理国家，并亲自指挥军队冲锋陷阵，数年时间兼并了三十九个国家，扩大了楚国的疆土，楚国日益强盛称霸于春秋时期。
　　“做官即不须发财”的典故，是吉鸿昌前辈的父亲在病危时留给他的父训，旨在鞭策约束他的私心杂念，提高他的自控力，所以他能够做到“做官不为发财，要为天下穷人办好事。”
　　“封坛责子”的典故，是陶侃母亲湛氏，封住儿子送来的鱼坛子，写信责备儿子不应该拿公家的鱼来孝敬自己，鞭策敦促儿子为官要自我约束，这样才能做个廉洁奉公的清官。
　　控制力就像是一匹难以驾驭的烈马，又像是一个潜伏着巨大能量的引擎。掌控这种力量，需要极大的勇气、恒心与毅力，因为驾驭它需要时刻严格鞭策自己的一言一行。燕雀之志之人，正如俚语所说：“没心眼的人肚子里不长牙。”他们都惧谓勇气、恒心与毅力，所以他们都放弃了对控制力的掌握。控制力是生命里一种自强不息的强大精神，饱满的人生都要经过刻苦求学、积极工作、钻研学术，追求梦想，去落实这些美好的事情，都需要控制力发挥出它的力量，只有充分发挥出控制力之人，才能将梦想变成现实。
　　没有控制力的人生不值得的一过，因为这样的人生一事无成。