生活中形形色色的人多如牛毛，社会这个大染缸在残酷的现实面前把人改变得面目全非，最后连自己是谁都不知道了。
　　
　　——题记
　　
　　我是谁？对着镜子，我时常这样问自己。有时候看我像我，有时候看我不像我，有时候看我，既不是先前的我也不像现在的我，那我在哪里？我又是谁？
　　
　　我在寻找自己——
　　
　　穿行于茫茫人海，我发现自己小得像大气层中一颗微小的尘粒，一旦风儿吹来，便四处漂泊，却找不到自己落脚的地方。
　　
　　独立于高山之下，仰望那巍峨挺秀的峰巅，我竟觉得自己是如此地渺小，渺小得如同一只小虫在爬。仰望着广袤的苍穹，不知哪里才是我的栖身之地。
　　
　　仰卧在绿茵茵的草坪上，衔一片树叶做牧笛，吹出了自己的心音，却被潺潺流动的水声淹没；于是，我跑向无垠的原野放歌，歌声吸引了无数只鸟儿，在我的头顶盘旋，我追逐而去，发现自己变成了一只孤雁，漫无目的地随清风飞翔。
　　
　　跋涉在艰辛的人生旅途，当饥渴和寒冷疯狂危及路人的生命时，我躲在一间温暖的小屋子，享受我的美食和幸福，却听不到凄厉的风声夹着一阵哀鸣自远而近。
　　
　　我不知道我是谁。有时我像一只可怜的哈巴狗，摇着尾巴跟在主人后面，逗人取乐；有时我遇人说人话，遇鬼说鬼话；有时我骑在别人的脖子上像一只野猴不停地向上攀爬；有时我躲在阴暗的角落里，伸出一只长长的腿，趁人不备，狠狠地绊人一跤；有时我不顾他人家庭的幸福，插上一足，让一个又一个家庭破裂……
　　
　　无论在官场、商场还是在交际场所，到处都有我的影子，到处都可听到我喘息的声音。有时我很累，累得连自己的腰杆都挺不直；有时我很酷，酷得走在街上能吸引无数双闪亮的眉眼；有时我很狂妄，狂妄到连整个地球都敢吞噬。
　　
　　我经常自以为是，任何人在我眼里都不屑一顾。我想骂谁就骂谁。
　　
　　我认为这个世界是为我打造的，这个社会是属于我一个人的，我就是一个统治者。我可以随心所欲，我可以呼风唤雨，我可以置人死地而后快。有时我就像个土皇帝，敢一手遮天，谁都得看我的脸色行事，我说一，你不敢说二，我说你行就行，不行也行；我说你不行，你行也不行。这就是我的处世哲学：顺我者昌，逆我者亡。说心里话，我这样做也很心虚，万一哪天倒戈，不仅自己性命难保，还要涉及到我的家人。在官场，有时我不像个公仆，倒像个奴仆，对比我官大的，我得点头哈腰，言听计从，惟命是听。在商场，有时我得昧着良心赚黑心钱，做自己不愿做的事，生产出的产品连我自己都不敢问津。在交际场所，我得学会左右逢源，时而跟着笑，时而跟着哭，时而跟在别人后面盲目地跑。等我跑累了，我也便一头栽倒了。
　　
　　其实，我活得很累，有时候人不像人，鬼不像鬼，即使被人唾骂或指责，我还得装出一副谦恭的样子，虽说心里在滴血，但还得陪笑陪乐，因为对方的权势和金钱可以把我压倒。
　　
　　我心里明白，人世间比动物界更为残酷，更为可怕，那种强肉弱食、专横跋扈、以大欺小、以势压人的现实空间，人人都有一种自危的后怕，人人都学会了明哲保身。于是，“物竟天择，适者生存”，“识时务者为俊杰”便成了我保存自己的一种天条。
　　
　　人活着不就是为了追求幸福，追求快乐吗？我为了得到我所得到的，我不惜骑在别人头上作威作福，我不惜挖空心思行贿受贿，我不惜栽赃陷害打击别人，我不惜借别人力量为自己升官发财铺路，我不惜夺人之爱破坏别人幸福的家庭……尽管我这样做觉得有丧道德和天良，但鸠山先生的那句“人不为己，天诛地灭”的话，常常叫我身不由己，敢冒天下之大不韪，敢闯别人不敢闯入的禁区。我知道这样做的后果是什么，但我已经顾不得许多，因为原先的那个我不知去了哪里，我已经不知道我是谁。
　　
　　在父母面前，我得装着像个孝子；在儿女面前，我得学会把自己的另一副面孔收藏起来；在老婆面前，我既得树立大男子主义的权威，又得俯首帖耳做一个仁慈善良而富有责任感的好丈夫；在世人面前，我一面学着吟颂赞美诗，一面还得为自己未来的日子祷告。
　　
　　有时，我会因一个要饭的老乞丐而顿生怜悯；有时，我会为一己私利而大打出手；有时，我会为救一个落水的孩子而不顾生命；有时，我会因一句伤透心的话而刀刃相见。
　　
　　在民众眼里，我是个贪官；在贪官眼里，我是个俯首帖耳的功臣，因为我从不出卖别人，哪怕我身陷囹圄。所以，仅这点特长，我常被贪官们邀为座上宾。
　　
　　谁知道我是谁？我原来的正义感哪去了？我原来敢在大是大非面前叫阵的勇气哪去了？我原来的善良呢？我原来的仁慈呢？我原来与百姓一起同吃同住的艰苦作风呢？一切似乎都已与我远去，我成了一具行尸走肉的躯壳，没有灵魂，没有思想，没有同情，没有怜悯，没有感情，任人摆布，任人驱使。我成了一只可怜虫，成了众矢之的的靶子，成了家人、亲人的出气筒，成了这个社会的余孽。
　　
　　我在哪里？我是谁？我对着高山喊，我对着大地喊，我对着蓝天喊，我对着大千世界喊，我在寻找我过去的自己——（东方木∕文）

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