＂常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。 “此心安处是吾乡”，这词出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

      这词背后有个优美的故事。 元丰二年（1079年），宋朝政坛爆发了历史上著名的“乌台诗案”，苏轼锒铛入狱，事后发配黄州。在这场牵连甚广的文字案中，苏轼的朋友王巩被贬往岭南地区。但就在王巩面临人生最低潮的时候，他府上的一位叫宇文柔奴的歌女却主动提出跟随王巩前往岭南服罪。在岭南，两人相互扶持，苦中作乐，相互宽慰，日子过得有趣温馨。

       1083年，王巩被赦免返回，阔别三年后，苏轼再次见到自己这位老友，发觉对方脸色红润，精神焕发。因此询问王巩这是怎么回事？王巩微微一笑，唤出宇文柔奴为苏轼奏歌一曲，并发觉柔奴亦比以往更加富有灵气。一曲歌罢，王巩将他和宇文柔奴在岭南相互扶持，恬静生活的真相说给苏轼听，苏轼不知不觉对宇文柔奴多了几分敬意，因此问道：“岭南应是不好？”宇文柔奴浅笑，答：此心安处是吾乡。

         “不以物喜不以己悲”。苏轼这首《定风波》表面写的是柔奴的，其实写的是自己，他被贬黄州，并没消极沉沦，而依然以平淡的心态对待一切，栽花种菜，顾舟赏月，踏青胜酒。他的另一首巜定风波》中写道＂莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴＂就是最有力的佐证。＂小舟从此去，江海寄平生＂。 ＂不汲汲富贵，不戚戚于贫穷＂。这就是苏轼的处世态度。

       ＂沉舟侧畔千帆过病树前头万木春＂。不仅如此，刘禹锡的豁达也是出了名的，参与王叔文变化的刘禹锡被贬外地，二十三年后才应召回京，他的＂怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春＂的诗句诠释了对世事的变迁和仕宦的升沉豁达的襟怀，身处外地他乡的刘禹锡随遇而安，他把他乡当做故乡，他并因为自己不公平的待遇和处境而怨天尤人、自暴自弃。相反， 他总从异乡的山山水水、风土人情中找到不一样的快乐，日子过得其乐融融，逍遥自在。他的＂种桃道士归何处，前又刘郎今又来”“自古秋日悲寂寞，我言秋日胜今朝＂莫道桑榆晚，为霞尚满天＂无不彰显他的乐观向上。对于刘禹锡，哪里又不是故乡？

         ＂天高不为高，人心最为高。井水当酒卖，还说猪无糟”。＂君子坦荡荡，小人常戚戚＂。但是有些人却不是这样。他们总是一厢情愿，想时时顺心，处处满意，甚至是欲壑难填，心比天高。总希望自己鲜花掌声陪伴。这样的人没有得到想得到，得到了又怕失去，成日杯弓蛇影，忧心忡忡，患得患失，心里从没平静的一天，从没满足的一天。因此，哪有快乐所言？哪谈得上“吾安心处是故乡＂

       ＂得之我幸，失之我命＂。楚国名相孙叔敖三为宰相无喜色三次罢相无悲色。人们问他为什么这样？孙叔敖回答，得到是应该的失去不是我的错，又何谈＂喜和忧＂呢？          “心中若有桃花源，何处不是水云天＂人生犹如一条长河，跌宕起伏，不如意者有十之八九，总有不幸的事情如影随形。不管怎样，如果，我们面对一切不愉快的事情，总以一种豁达淡定的心态坦然对待。那就是＂横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，只要心安，那些常人看来的挫折就成为了一道道靓丽的风景。那些别人嫌弃的粗茶淡饭就是美酒佳肴。如此这般，快乐则无处不在！故乡则无处不存！零陵唐高翔