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岭南读碑记(中国书籍出版社正规出版)

时间:2022-03-06 18:27散文来源:未知 散文作者: 江南风点击:
        

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序: 东莞老故事 时代大主题 ——读林汉筠的文化散文《岭南读碑记》 张 陵 作家林汉筠定居东莞近三十年,深深爱上了这里的传统文化,尤其对散见 在城镇乡村的历代古碑很感兴趣,并且专门研究过。在研究这些古碑的时候, 他把心得记录下来,构思创作成一篇篇优美的散文。散文集《岭南读碑记》就 是他多年研读古碑的文学成果,也体现了一个作家对振兴地方文化的责任担当。 读碑就是读史。碑不是历史,却是一个地域的文化记忆,同样能折射出历 史。碑是连接过去与现在的路标。改革开放初期,东莞利用区域优势,推动经 济快速发展,形成了举足轻重的国际市场,有“世界工厂”之称。改革开放后, 东莞为中国“制造业大国”的建设做出过重要的历史性贡献,这是东莞正在发 生的历史。不过,经济的突飞猛进、财富的高度集中、价值观的调整和社会生 活各种传奇般的变化,也容易使人产生一些看法,认为东莞只有金钱财富,没 有文化,是一片文化沙漠。作家林汉筠则有自己的认识。通过多年读碑,他发 现,东莞有自己深厚的历史,曾经是一个人才辈出、很有文化的地方,是文化 底蕴很厚实的岭南文化的一个重镇。从文化入手,作家进一步发现,中国近现 代的许多重大事件,都和东莞这片土地有着深刻的关系,都突显出这个地域的 重要性。正因为如此,今天东莞在中国、在世界的重要地位,实际上有着深厚

岭南读碑记 002 的历史文化根基。东莞并不缺少文化,只是文化被埋藏在历史深处、生活深处, 不易发现。作家的责任就是把这些历史文化挖掘出来,找出历史文化和现实精 神的血脉关系,使文化成为一个亮点,照亮现实生活。由此,也可以说,读史 就是读现实。有很多时候,读历史比读现实更重要。现实有很多看不清的东西, 到了历史深处,就什么都能看清了,启迪就更大。把当代的东莞与历史的东莞 的关系用文化的方式讲清楚了,《岭南读碑记》这部散文集就有意义了。 有两篇作品悲壮氛围特别浓重。一篇是《印在石头上的芳香》,一篇是《将 军与战马的生死疆场》。前者写的是清道光十五年(1835),虎门要塞守将关 天培最后日子的故事;后者写陈连升将军和他的 600 壮士血染沙角炮台的故事。 他们用自己的生命,抗击了侵略者的坚船利炮,从而揭开了中国近代史悲壮的 第一页。这是中华民族屈辱历史的开始。一百多年来,无数的仁人志士,为了 改变中华民族的命运不怕流血牺牲,奋斗不息。这两篇散文抓住了这个思想的 基调,生动讲述历史故事,深入描写历史人物,热情讴歌我们民族的历史英雄。 应该说,作家通过对这段历史的还原,找到了东莞文化以及岭南文化的主旋律。 这个思想的主旋律也在《杀虎口》这篇作品中奏响。时间定格在 1944 年的 夏天,东江抗日纵队与日本侵略军在东莞老虎山一带发生了一场遭遇战。为掩 护部队转移,班长黄友带着五名战士顽强阻击敌人,最后全部英勇牺牲,为中 华民族的解放事业献出了年轻的生命。新中国成立后,政府专门立了碑,记述 了黄友同志的英雄事迹。作家在读碑心得中写道,狼牙山五壮士的故事家喻户 晓,但东江纵队的五壮士的事迹却鲜为人知。他要把这个故事写出来,要传播 颂扬他们的故事,弘扬这片土地上的英雄主义的品格和精神。 《岭南读碑记》中还有不少篇什突出了东莞文化的特色,写出了东莞人精 神中的许多好道德、好品质。如《回荡在时光里的书声》反映了东莞悠久的耕 读传统和兴学教育精神。早在隋唐时期,东莞兴学风气就很盛,已经办起了学 宫,培养了社会有用人才。到了南宋,学宫在儒学复兴热潮的推动下,进入了 一个新的发展时期。一直到近现代,东莞兴学教育的传统延绵不断。经历了许 多战争和困难的年代,学宫被毁也是经常的事。但东莞人不畏不屈,毁了再建,

003 序:东莞老故事 时代大主题 不断被毁,不断再建。好在有那些重建碑文留下来,让我们感受到民间兴学的 那种热情与迫切。这种顽强的精神,支撑着东莞学宫一直坚持下来,读书声永 远不会停止。可以说,东莞文化之所以在岭南文化中很突出,就在于教育文化 传统源远流长。作品赞美了东莞人的文化自觉,也批驳了那些说东莞是文化沙 漠的错误言论。实际上,作品写出东莞学宫那种文化的精神品质和历史力量, 特别有价值。 《华侨最高学府的第一课》则还原了暨南大学前身暨南学堂在南京创办时 第一堂课的情景。第一堂课讲的是《禹贡》,讲课人就是这所学堂的创办人陈 伯陶。这个地地道道的东莞人,从小受儒学教育,后留学日本,接受了先进思 想。他没有跟康有为、梁启超搞变法,却向朝廷建议办一所旨在培养华侨子弟 的学堂。他的办学思想并不是推广儒学,而是要向世界先进国家学习,让国家 强盛,不再处处落后,处处挨打。他正是以国家民族前途命运为重,把暨南学 堂从南京妙相庵带出,辗转上海的真如、福建的建阳,最后在广州扎下根来, 奠定了中国华侨教育的坚实基础。今天,暨南大学已经是华侨第一学府,将永 远记住这个东莞人。 《岭南读碑记》中的东莞老故事里,有不少突出了道德观、价值观的主题, 同样具有东莞文化的特色。如《母亲的可园》,讲的就是做人做事的基本道理。 作者写东莞古园林,落点却在自己母亲身上。这个朴实的母亲,虽然没有读过 多少书,但人生基本道理却很明白;说出来的话也不深奥,却都带着那么一点 哲理,能让人回味不已。这是一篇带着深情,娓娓道来,堪称散文的精品。《边 塞将军的人生握手》讲述了明代罗亨信将军离开东莞家乡、一生镇守边关的故 事,赞美了古代军人的国家意识与忠诚于国家的道德品质。《书生报国的方式》 写的是南宋时期的东莞书生用自己的方式保一方百姓平安的故事。其中有两个 细节可流芳千古:一是劝兵败回东莞的将军不应该因老百姓不理解而迁怒家乡, 更不可动刀屠杀百姓;二是当元军逼近东莞时,他前去见敌军统帅,以死力争, 让元军改变了屠城的计划,保护了老百姓的生命财产。这两个细节足以让这个 东莞人的形象跃然纸上,感人肺腑。

岭南读碑记 004 讲到现实意义,应该特别提到的是《贯穿千年的举动》《一壶茶的阳光》 这两篇精准针对的作品。前者讲述一个在东莞任职的官员,坚决拒收商人送来 的“百金”大礼的故事;后者说的是茶馆老板三年守着客人遗落的银两,终于 等到客人回来领取的故事。这两个东莞美德佳话,当地人刻了碑文,留了下来。 作家把这两个碑文读下来,写成文学作品,问题导向非常鲜明。东莞经济快速 发展,商业文化流行,资本的力量越来越强大,文化建设相对滞后,传统的价 值观、道德观也将面临越来越严峻的挑战。怎样才能坚持发展经济,又能守望 传统文化,弘扬先进文化,是当代东莞人碰到的现实问题、文化问题。大家都 在思考,都在探索。作家用讲古的方式,提出了警示,提出自己的看法,很有 启发性。相信东莞人民在不断创造、不断创新的新时代,一定有能力有智慧把 文化传统延续下来,在现实的奋斗中发扬光大。 《岭南读碑记》构思巧妙,思路开阔,思想厚重,情感真挚。作家读碑下 了大功夫,创作也下了大功夫。聚焦东莞,视野却远远超越东莞;写岭南文化, 意义也远远超越岭南文化。这是东莞的老故事,却折射和导向我们时代的现实 问题。从这个意义上说,老故事出新意。 (张陵,著名评论家,原作家出版社总编)


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【散文编辑:江南风】

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