说起去五台山已是几个月前的事了，总以为不一定能正好挤出合适的时间，大约只是说说而已，突然地就真的要动身了。
　　
　　查百度，五台山气温很低，最低温度只有三到五度，而此时处于九月的河南最低也是十几度，高温二十多。于是临走顺手拿了件薄毛衣裤坐上了直奔五台山的车。
　　
　　上午约九点五十上高速，一路错落变换的景致忙不迭地飞入眼帘又急驰而过。毕竟是北方，或高或低馒头样的山丘逶迤绵延，山体已由我们这儿见惯了的层层红色页岩而变为白色，平面处浅浅地附着一层墨绿，由白色的山体衬着，远看近似黛色。高远的蓝天，轻逸的白云，连同这立体的绒黛与棱角钢硬的山体，层次分明，好一幅自然天成的淡墨画卷。
　　
　　经过八九百公里的长途奔驰，晚近六点时到达五台山景区。从售票点往台怀镇还有二十多里的路程。车子直接开到住宿的客栈已是夜暮低垂，室灯高悬了。
　　
　　下车，一股寒气瞬间袭来，忍不住有些瑟瑟。知道台怀镇是五台山的中心地带，所以想趁夜色粗游台怀镇并品地方小吃。放下行李，和同伴一起就着绵绵寒气来到了街上，原以为夜色下的台怀镇会异常热闹，最少也不会如眼前这么冷清：四周黑乎乎的，只有几家小店开门亮灯，却不是小饭馆。饥寒交迫，我们只得回下塌的五台山鑫隆贵宾楼就餐（第二天请香时才知道它位置绝佳，紧邻五爷庙、殊像寺、塔院寺(大白塔)，与奶奶庙紫府寺隔路相望）。
　　
　　回到房间无意触摸管道，热热的还真如拉我们上山的客栈服务员所说供暖了，确实让人欣喜。
　　
　　据说五爷庙烧香最灵，尤其是初一、十五。舒服地睡了一夜，第二天早六点导游喊我们去五爷庙烧头柱香，几步路就到了五爷庙，微曦的晨光下，五爷庙殿外的大香炉前满是熙熙攘攘流动的香客，烟雾缭绕，佛香袅袅，这徐徐升起的缕缕佛香如连接佛与众生的通道，借着柱柱灵香把承载着虔诚香客的心愿静静拜上。
　　
　　天已透亮，用过早餐的我们开始了五台山的“小朝台”之旅——登黛螺顶。
　　
　　黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。传说乾隆屡欲朝拜五台文殊，终因风大路险，没能如愿，遂欲摹拟五座台顶的五方文殊，总塑于此，以便朝会者到此参拜。黛螺项就是人们所说的“小朝台”之处，因此有“不登黛螺顶，不算朝台人”之说。
　　
　　要至黛螺顶，必登大智路，大智路全长108米，共有1080级台阶，全部用五台山青石铺成，因文殊菩萨在众佛中以智慧闻名，这里又是文殊菩萨的道场，故起名叫“大智路”。
　　
　　一色2.2米长的青石台阶一步步登临，走一会儿便有些气喘。台阶两边悬挂着有藏文字符的彩色条幡，随台阶直入台顶。稍高，看山下的台怀镇，耀眼的白塔秀立在一片红色的庙宇之间，渐远依次是墨绿色连绵起伏的群山，背衬着浅淡的蓝天，隐约的白云。蓦然，在三三两两的游人中，有位信徒一步一匍匐、五体投地缓滞在登顶的台阶，我深深地震惊于这样的虔诚。根本没想到记录片中看到的画面竟生生地出现在眼前。这是我在中原的寺庙所从未见过的。一个，两个，……不论老少男女，这些或穿藏袍或披僧服的朝拜者无视他人的目光，满怀虔诚，表情肃穆的向着心中的圣地顶礼膜拜。
　　
　　我不是佛教徒，闲暇日子里的行走间，每进寺庙，总会不由地被那里的气氛感染，心仿佛在一瞬被清洗过似的，纯净空阔。油然而生的敬畏使我虔诚地一次次以心匍匐在诸佛前。
　　
　　此刻，这样的敬畏和虔诚再一次升起，默默地注视着他们一起一伏的躯体，轻轻地双手合十：我佛慈悲，愿众生安好，众生安好！