西 洋 楼 区
　　
　　公元1747——1760年间，意大利画师郎世宁、法国传教士蒋友仁、王致诚等主持设计监造的，我国皇家宫苑中第一个大规模仿建的西洋建筑群和园林喷泉。它位于长春园本部以北，南北狭窄，东西延伸，自成一区。由西至东依次布置了谐奇趣、万花阵、养雀笼、方外观、海宴堂、大水法、观水法、远瀛观、线法山、方河、线法墙布景等建筑和园景。
　　公元1760年，即乾隆二十五年，西洋楼全部工程前后共计13年完成。这一年，恰逢乾隆60岁寿辰。此时的清王朝进入“康乾盛世”的鼎盛时期，政局稳定，民族团结，国库充盈，百业兴旺，文化发达。
　　西洋楼，所谓的“中国的凡尔塞宫”，中国式的河道、园路、大屋顶、琉璃砖瓦、石雕花饰与西方的几何轴线、柱式、喷泉等自然结合，可以看作是中外建筑文化的交流与融和。但是，好大喜功和刚愎自用的乾隆不去也不能明白，在巴洛克式建筑里所展现的数学领域的精确度，以及机械化的重要性；自信强势、志得意满的乾隆更是无法得知，具有分析性的几何学正在发动工业化，最终让欧洲的军队得以有条件侵略中国，并把圆明园夷为废墟，连他们的“文化交流”的产物也不放过。西洋楼充其量是皇帝用来休闲娱乐的场所和收藏来自欧洲的艺术珍宝的百宝箱而已。
　　一个世纪后的1860年，圆明园劫毁。因西洋楼多以砖石筑成，劫后残留较多；纪念碑式的残石断柱，成为了圆明园的一种象征，世人疑为这是圆明园的主要内容和代表作。其实，西洋楼占地仅8公顷，仅是长春园之一景区。
　　今日，这些由高大华丽的石柱们勾画出的惊心动魄的废墟，成为了激荡国人爱国主义情怀的无字碑林、无声宣言及无穷力量。
　　
　　谐奇趣  公元1747——1751年（乾隆十二至十六年）建成，其形象如17世纪在凡尔塞宫中建造的瓷特里阿农。当年这里是音乐厅，多为演奏蒙、回等少数民族或西洋音乐。
　　乾隆对这里的“声趣”、“楼趣”、“桥趣”深为赞赏，认为是“天谐奇趣”，便以此意命名为“谐奇趣”。
　　平面呈半圆弧形，中心主体三层楼，东西接曲廊，各与八角形两层角楼结束。南北二楼平台间，设喷泉水池。
　　谐奇趣北面有二层露台，面临花园广场，中央喷泉以水柱壮丽、铺地精美著称。这个巨大的海棠式的喷水池，池中间有一条翻尾大石鱼，口中喷水高达5丈。环池有18只铜雁，每只呈抛物线形的喷水聚落池中。池边4只铜羊，也朝池中喷水。各式各样的喷头，喷出一束束光彩夺目的水柱，喷珠落玉，异常壮观。
　　
　　蓄水楼  在花园广场西侧，上下二层，底层7开间，顶层5开间，内设提水机械和蓄水池，为园中喷泉提供水源。
　　
　　养雀笼  在花园广场东侧，一个开敞的禽鸟展览廊，旁边有一栋平面呈凹形的平房——饲鸟房。从西面看像中国式5楼牌坊，南北两间都安装着铜丝网，里边各养一对孔雀。法国的维克多.雨果曾经用诗一样的语言“想见”到圆明园：“添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，再加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀……”右边墙壁上有郎世宁的油画《帆船航海图》。从东面看，则是呈半环形的西洋牌坊三间。当中是石券门，安装着两扇精美雕花黄铜门，南北两间石券假窗，里面镶嵌着三层喷水塔各一座，全部石刻都非常精彩。
　　
　　万花阵  即著名的迷宫。花园广场正北，是万花阵花园门，形状似西洋座钟，黄铜的两门扇上有精雕细刻的花纹。进园门过木桥，就是万花阵，一个长90米、宽60米的迷宫。形式是模仿欧洲皇家花园中（以法国凡尔塞宫为主）的迷宫，但却采用中国建筑图案花纹，而不用剪修齐整的灌木。它用三尺高的矮墙，隔成复杂的曲折迂回的夹道，由这些夹道构成迷阵。阵中石台上，有一座圆顶双檐八角亭，亭中设西式座椅。迷阵有南北东西4个门，北门内建白色大理石小洋楼三间，楼前一对石狮子，背驮宝瓶，喷水高达两丈。迷宫北面，是顶设凉亭的土山。
　　每年中秋，乾隆临幸这里，夜命宫女（或太监）头顶黄绸纱灯，在迷宫内穿行，捉迷藏。流动奔走的点点灯影，蔚为奇观，所以，这里又叫“黄花灯”。
　　慈禧也对此念念不忘，在光绪二十二年（公元1896年），曾经几次到废墟凭吊，并在此传膳吃午饭。
　　
　　方外观——五竹亭  方外观规模不大，楼上下各三开间，底层正门南开，两山有半环形台阶引向二楼。墙面及线脚采用西洋建筑模式，而屋顶却是中国式的重檐4坡蓝色琉璃瓦顶。大门和楼梯的台阶用青铜构制。西南桥外另设一座西式八角亭。
　　这里实际是一座清真寺，乾隆将“方外观”赐给了爱妃香妃，成为她专用的祈祷场所。
　　据史料载；香妃名伊帕尔汗，新疆维吾尔族伊斯兰教白山派和卓木的后裔，世居叶尔羌（今新疆莎车）。其父阿里和卓与大小和卓木不同曾祖，分属两支。乾隆二十三年（1758年），清军平定大小和卓木叛乱，因其家族配合平叛有功，于乾隆二十五年，全家奉召进京，伊帕尔汗被召入宫，初封贵人，后封容妃，因身有香气，“玉容未近，芳气先至，既非花香，也非粉香，另有一种奇香异馥”，俗称香妃。因乾隆宠爱有加，清廷尊重其伊斯兰教信仰，在香妃眷属的京城所居之地建了礼拜寺，在故宫为香妃个人建了沐浴和礼拜场所，名为浴德殿。随之在圆明园西洋楼的方外观以及远瀛观亦建了清真寺，——在承德避暑山庄内外也有专为她修建的畅远楼和安远庙。
　　乾隆把回文古兰经刻石，镶嵌在方外观左右墙壁上，并且把直径4尺的两块白色大理石，雕刻成伊斯兰教的阿拉伯文碑，安放在方外观。
　　方外观在1760年建成，由法国人参与设计建造，而一个世纪后，又毁于英法之手。
　　五竹亭  出养雀笼向东走，五竹亭与方外观路南路北对称。5座竹亭游廊连接，亭瓦、梁、柱是用湘妃竹制成，不用一寸木料。窗柱上镶嵌五色珍珠、宝石、贝壳，全部烫蜡见光。皇帝不在这里时，用油布罩子罩起。
　　尧与舜是远古的两位圣君，尧的女儿娥皇与女英嫁给了舜。后来，她们随舜到南方的苍梧（即九疑山）巡视，舜死于九疑山，娥皇与女英痛不欲生，遂投湘水自尽。投水前，思夫滴泣，泪撒竹林，竹子上斑斑泪痕，人称“斑竹”。二妃死后，做了湘水之神，人称“湘妃”或“湘夫人”，斑竹也就称为“湘妃竹”了。
　　
　　海宴堂  也称海晏堂，取意“河清海晏，国泰民安”，喻以天下太平。这是西洋楼区规模最大的一幢楼房，长140米、宽50米。西半部建筑西向，两层11开间，楼顶覆盖孔雀绿色琉璃瓦，墙壁镶嵌五色琉璃番花，有弧形石阶由地面通向二层平台和正门。楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一个大型水池，一只巨大的石蛤蜊，承接着上面的落水。水池南北两侧岸边上，呈“八”字排列我国12生肖人身兽首铜铸雕像，每个动物轮番喷水两小时为12个时辰。到了正午，12生肖一齐喷水，蔚为奇观，俗称“水力钟”。
　　史料记载，圆明园12生肖兽首，由宫廷大师耗时多年铸造。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处，都清晰逼真，公认为五千年中华生肖瑰宝。
　　海宴堂面东，有4折石阶直通至主体建筑的屋顶平台，主体建筑平面为工字形，13开间。与西半部楼房相连。
　　工字楼中段，有一个巨大的蓄水池。为了防止渗漏，池底池壁包满锡板，严密焊接，俗称锡海。
　　工字楼南北各有两座八角形喷水池。其一名曰“封（蜂）侯（猴）”：两个铜猴正在树下捅马蜂窝，手里托着“大印”，喷泉激树，群蜂乱飞，铜猴呈害怕之状；其二名曰“猴打散”：一个铜猴坐在假山上，打着一把雨伞，水由伞顶喷出，再落到伞上，下流成瀑。
　　
　　远瀛观  西邻海晏堂，在长春园南北主轴线与西洋楼东西交会处，是一处欧式喷泉景观，颇为壮观。分为三个部分：主体楼、大水法和观水法。
　　建造在方形石台上的主体楼远瀛观，气势非凡。平面5开间，中间三间开三门。门外有一对石狮子。汉白玉门柱上有精美的雕刻，屋顶为中国式的重檐4坡攒尖顶，铺兰色琉璃瓦。门前是铺青砖的小广场，广场边缘有玉石栏杆。从广场南缘分出东西扶梯下达大水法。
　　公元1783年，远瀛观建成，做为了香妃的居所。
　　乾隆“题泽兰堂”曰：“芜情报韶意，水法列奇观，洋使贺正至，远瀛合俾看。”所叙是指，荷兰使臣来圆明园观看远瀛观水法一事。乾隆自注云：“泽兰堂北为西洋水法处。盖缘乾隆十八年，西洋博尔都葛里雅国（即葡萄牙）来京朝贡，闻彼处以水法为奇观。因念中国地大物博，水法不过工巧之一端。遂命往京之西洋人朗世宁，造为此法。俾来使至此瞻仰。”
　　乾隆三十二年，为了陈列法皇路易十赠送的挂毯，曾经改装过内部。
　　乾隆五十八年，英使马噶尔尼，曾到此游赏。
　　
　　大水法  由喷水池、壁龛式屏风和一对水塔组成，是西洋楼区最宏丽、热闹的地方。壁龛屏风是喷水池的背景，喷水池中央有一只喷水的的鹿，8杈鹿角水由角尖儿喷出。前边有12只猎犬，朝着它喷水，那猎犬发出的吠声，似乎化成了具体可见的水柱，冲着鹿猛射，名之为“猎犬逐鹿”。喷水池东西有大形翻尾海猪一对，口中喷水，可射出三丈。汉白玉砌成的沿岸，安放着西式的石花盆。
　　喷水池以南东西两侧的水中，有两座13级方形水塔由汉白玉雕刻，做东西对称布置，随塔身溅落池中。水塔外围另有两圈儿水柱，内8柱，外26柱。所有喷泉齐射，洪水般的水声，几里地外都可以听到。
　　 配合水塔，配置了修剪的柏树和花坛。长成的柏树，枝叶被修剪成9段，称“节松”，又称“线法树”，是仿西欧园林中的几何型体树木绿化。
　　
　　观水法  专为乾隆观赏喷泉而设，故称“观水法”，在5层汉白玉台基上，有西式玉石宝座。宝座左右有两只展翅欲飞的铜鹤，两只铜鹤相对衔着一根铜横梁，横梁下悬挂一排五彩六棱的玻璃坠子。由宝座靠背到前方横梁之间拉起一条黄绸顶棚，搭成一座5尺长的凉棚。宝座后面的半圆形石屏风上嵌着5块西式石雕屏心，雕刻着剑、盾、枪、炮等图案。石屏风东西有两座方形小石塔。因观赏需要，一改座北朝南的封建传统，为座南朝北，这样皇帝可以欣赏到阳光照耀下喷泉水雾形成的道道彩虹。
　　宝座两侧有绿篱，后为长春园本部的北围墙，绿篱与围墙均开设巴洛克式西洋门，出门向南可拾级登临泽兰堂。
　　坐在观水法宝座上，一幅异国情调的完美春天的油画跃然眼前，乾隆的视觉感受与坐在畅音阁对面观看中国戏剧迥然不同：替代喧天锣鼓、悠扬丝竹的是轰鸣的水声，替代美艳服饰、五彩脸谱及眼花缭乱的舞台走秀的是两座高大的喷水池、塔间地面由五颜六色的小石子等装饰成左右对称复杂的图案，及修剪齐整的“节松”。今天，我们无法得知，这位好大喜功的帝王，除了洋洋自得，还在想什么呢？
　　
　　线法山  “线法”，意指西洋透视法；线法山实为一座转马台，堆土而成，并砌砖围护。这是清帝环山跑马的地方。平面呈椭圆形，长轴东西向，东西各置一牌楼门，而以西门为正门。东西两面有山路口，山上辟“之”字路，马轿及行人循“之”路登临设有双檐八角石亭的山顶。
　　正门地段植修剪的松柏（线法树），而东门两侧，却安排了中国式水池假山，林木自然配植，可谓典范的中西合璧的规划设计。
　　线法山有西式牌坊两座，西边正门，牌坊是方柱三门，上檐成一平直线；东边东门叫螺丝牌楼，如凯旋门。三个精雕石券门，墙与柱都是汉白玉的，上面雕刻着一整架爬墙绕柱，枝叶翻卷，栩栩如生的葡萄。牌楼上顶覆盖五色琉璃瓦，也有各种精美雕饰。
　　
　　方河  线法山东门即螺丝牌楼以东，就是方河，一个长130米、宽40米的矩形小湖。其功能主要是拉开线法山与线法墙的湖间距离，让人们以相宜的距离来欣赏线法画的景致。
　　
　　线法墙  也叫线法画，是一组垂直的孤立的墙，上面可以随时更换或重新绘上风景画，最后以远山的轮廓收尾，孤山佛寺，意境深远。由方河对岸望去，俨然是一个用布景搭设的舞台。乾隆时，线法画绘制的是新疆阿克苏一带的秀丽风光（即阿克苏十景，根据透视原理制作的10幅大型油画，分两列镶嵌在5排砖墙上。），特以慰藉香妃思乡之情。
　　波光粼粼的湖泊，牛羊遍地的草原，雄伟的清真寺，朦胧的大雪山……
　　“举头望明月，低头思故乡。”
　　乡愁，人之常情，概莫难免，身在异域他乡，更是铭心刻骨。
　　乾隆二十五年（公元1760年），香妃来到京城。而1793年前，中国四大美人之一的王昭君，则答应呼韩邪单于的请求，离开汉宫，香车出塞，远嫁匈奴。自此汉匈关系和睦，边境安宁，百姓安居乐业。
　　深受当地人民爱戴的王昭君同样不能释怀对生她养她的故土的怀恋之情。
　　“你的身影，你的歌声，永远留在我的心中；我的情爱，我的美梦，永远留在你的怀中。”今人的演绎，或许勉强；古诗可以作证。“黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒”（宋.王安石），美人持着黄金捍拨，妙手像春风一般奏出悠扬的乐曲；遥望云天，一群大雁凌空掠过，她端起浓烈的胡酒。弹曲，望雁，饮酒，寄托着美人对故土的绵绵思念。
　　“草亦青青拒雪霜”（明末清初.胡夏言），每当凉秋九月，塞外草衰，大地枯黄，惟有“青冢”上头的青葱的草陪伴着长眠于塞外的王昭君。
　　香妃显然要比王昭君幸运许多，为了讨她的芳心，乾隆特意多处建造回回营、清真寺，在“万园之园”再现边疆风情及她与乾隆狩猎行乐的绘画；乾隆携着回服的香妃常常流连其中。
　　但是，如此这般，香妃的思乡之情真的得到慰藉了吗？
　　乾隆五十三年，香妃病逝，葬在遵化清东陵的妃子寝宫，而远隔万水千山的新疆喀什，有一个墓群为“和卓墓”，其中竟有香妃冢。据说，该墓的地穴里有一架来历不明的废旧驮轿，这是悲伤的乾隆为了实现香妃遗愿，下令用这顶驮轿，将她的遗体送回新疆入葬，并拨专款为之建墓以示纪念。
　　果真如此，香妃魂归故里，长眠故土，才是真正了却了生前绵绵的乡愁。
　　（待续）