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诸葛村,已游

时间:2015-03-07 15:24散文来源:散文在线 散文作者: 张建庭点击:
        
  我家与诸葛八卦村不到200公里,但从来没有去过,尽管它的名气是那么的大,影响是那么的广。这也许也是一种阴差阳错,一直以来与去这个村的机会擦肩而过,如同与一些人擦肩而过一样。
  
  这次去这个村也不是“专门”的,而是去建德新叶古村的附带物。在上网查新叶古村时发现兰溪的诸葛八卦村就在附近,但因为没去过金华的兰溪,兰溪对我来说又稍微带有点神秘兮兮的感觉,所以看完新叶古村后,设定导航,经过村道乡道县道省道国道来到兰溪。
  
  兰溪在浙江有点名气,以前总以为是个地级城市,或者省辖城市。这次在兰溪的一家宾馆里的资料上才弄清楚,兰溪曾经是我国第一也是唯一个县级市。怪不得我从很早的时候就听到是兰溪市,而不是由县后来变成市的。再说很早的时候也听到到兰溪有比较大的企业,有家上市企业一度也出过风头,不仅抄股的人都知道,连不抄股的人也有很多人知道;现在不知这家企业如何了,也很少听到有关的新闻了,估计远远没有以前那么风光了。
  
  在兰溪宾馆里的资料上还看到,兰溪属于浙江省金华市的一个县级市。但可能是它的历史背景或经济地位比较特殊,市委书记是高配的,是金华市政协副主席,这在事实上是体现兰溪的重要性,在做法上是体现中国特色的地方领导配备方法,如有省委常委兼下面市委书记的,有市委常委兼下面县委书记的,甚至有上一级领导兼一个与领导岗位风马牛不相及的职位的。再往资料的细处看,就是兰溪的好景好点,和新农村建设的新成就。兰溪的人文资源比较丰富,中国戏剧鼻祖人物李渔是这里人,著名作家曹聚仁是这里人,还有不少古村落,据说保存完好。而我最关注的是诸葛八卦村。
  
  兰溪城区道路上到处能看到去诸葛八卦村的牌子,距离为17公里。我们穿行在去目的地的国道上,城区与其他地方差不多,高楼大厦和宽阔马路;出了城区便是靠路的农家楼房,田野,山丘,没有看到大江,大河,大湖,高山。资料上说这里属于金衢盆地。
  
  很快就到了诸葛八卦村。因为还早,较大的停车场还没有几辆车,免去当下随处都有的停车之虞。
  
  我们来诸葛八卦村之前,没有做“功课”,算是一次“无知的游历”;我不想背着一个什么历史文化背景的包袱出来旅游旅游就要轻松,要了解历史背景就应该看那些故纸堆,起码得细细的查看百度百科或其他的网络资料。如今要上网查些景点的资料那真是太方便了。如果要硬写什么什么地方的所谓游记,只要稍通文字,坐在电脑面前就可以随便胡弄几篇出来。我估计现在不少所谓的游记就是这样制作出来的。
  
  进入景区后,开始是只听楼梯响,不见人下楼,停车后要走比较长的路才能到达村里。到村后,第一个托出来让我看的是一口冷冰冰的池塘,像上菜一样,第一道上了个冷盘。而这口池塘的旁边就是“丞相祠堂”。对了,这个村的亮点也好,卖点也罢,主要就是这个,与历史上大名鼎鼎的诸葛亮血脉相连啊。
  
  我知道历史上有诸葛亮,文艺作品中有诸葛亮,民间传说中有诸葛亮。我去过几个与诸葛亮有关的地方,如成都的武候祠,汉中的武候墓;看过电视连续剧《三国演义》,翻过小说《三国演义》,感觉诸葛亮已经不是一个人,而是一个神了。所以我对与诸葛亮有关的事不会全信不疑的。比如工作人员让我在这个祠堂里“来一卦”,我全然把它作为娱乐;如工作人员说这个村是按照阴阳八卦原理来建的,我也没有较真的去核实验证;甚至,我也不相信,这个村里凡姓诸葛的人他们之间的DNA都是高度相似的;我也可以肯定凡是诸葛亮的后代并不都是高智商的,或都是非常优秀者。当然我也不诋毁诸葛亮和诸葛氏,诸葛亮肯定有他的过人之处,是中华民族的杰出人物;我只是不赞赏神化诸葛亮,神化任何人;神化与科学民主思想相悖,与实事求是精神相悖。
  
  我们一路游过去,看过去。“丞相祠堂”当然不是丞相建造的,是他的后代的后代的后代建造的。据说他的后代搬到这里已经第27代了,现在已经是第55代了。诸葛亮的后代也不止此一支人脉,这里无非就是他后代当中最大的一支。不过有了这个其他古村落无法模仿或无法捏造的人文背景,也就使这个村具有中国乃至世界独一无二的灵魂内核了。还有这里的古建筑群多数还算原汁原味,不是“修旧如旧”修出来的。那池塘,那徽派的民居房舍,特别是墙壁上岁月留下来的那层黑黑的斑斑驳驳的东西,是伪造不出来的。看得出,那池塘边淘米洗菜的妇女也不是雇佣来的演员,那些古树也不是近几年从山上移栽过来的,由原来的小学改建的陈列馆可以比较全面的了解这个村的过去和习俗的种种,感觉也与我们当地的旧俗差不多。要比较全面地看看这个村的全景,爬到一个小山包上的公园不失为制高点。俯望下去都是远远近近、高高低低的黑瓦顶,还有突出的马头墙,斑驳的石灰墙,池塘、弄堂,以及点缀其间的或旧或新的红灯笼。其中有一个位置可以看到池塘边上的街面,后来知道那个地方是一条商业街,有餐饮一条街,还有卖土特产的店铺。
  
  我们在池塘边择一避风的遮阳伞下就餐,之中忽然听到余杭方言乡音,立马竖起耳朵循声寻找。原来就在近旁,一问原来是余杭闲林人,一对夫妻带了一小一老。对方也是一阵兴奋,可以说是他乡遇老乡啊,也是行游之中的一种乐趣。
  
  提起乡音,我问了诸葛村诸葛氏的工作人员,这里的方言怎么没有传承山东话或四川话。她说她也弄不清楚。还告诉我她们现在的方言与兰溪也不能直接交流,去兰溪只能讲普通话。我想如果诸葛亮穿越一番,再来到诸葛村,他肯定听不懂诸葛氏现在的方言了,甚至他对村里流传着的关于他的故事,也会感到很陌生。他或许会纠正那些谬误,并谦逊地说:“我其实没有你们讲的那么神,你们不应该神化我,和神化其他人,那是一种不好的做法。”
  
  餐后往旁边的弄堂向村外方向走去,发现那一排餐馆后面也是一个池塘。餐馆像是一头硕大的吃得多拉得多的大动物,源源不断往池塘拉下它的排泄物。我在想,这些古村落,如果什么时候把水的问题彻彻底底解决好了,那该有多好!
  
  到此,诸葛八卦村算是游过了。本来像上面所说的,我可以从网上,从其他的纸质资料上查查,抄抄,改改,再结合自己的见闻,写一篇规规矩矩的什么游记。但这一次我不想这么做。我想像前几年一个同事每年过年发给我的短信“新年快乐祝福语请看其他人的”那样:要想了解诸葛八卦村的详细情况,请从网络或其他资料上查阅。我尽量写点在网上查不到的东西,连题目也一个创新,象那些领导在文件上经常写的“已阅”一样,写上“已游”,再在前面写上“诸葛村”。
  
  2015年3月6日                          (散文编辑:滴墨成伤)
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