丽江，古称丽水。在丽江，你总是会碰到很多浪漫的人，一千个人的心中，有一千个丽江；丽江，是一种情绪，一种感觉，一种看不完、说不完的风情；丽江，人们说是“塞上江南”，“东方威尼斯”，是亲切柔软的去处……                                     ——题记 

    丽江古城 

    有幸去昆明出差，我随同行悄然加了个旅游团去了丽江。丽江地处金沙江上游，是滇、川、藏交通要道，古时候，茶马古道商旅活动频繁，是远近闻名的集市和重镇。 

    丽江历史悠久，风光秀丽，自然环境优美，丽江古城海拔2400米，是中国历史文化名城之一。山川流水环抱的丽江古城，相传因形似一方大砚而得名“大砚城”。探寻它的过去，人们发现曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。 

    纳西话说大砚城为“英古都”意思是江弯之处。妄以汉语“伊孤独”转译，所谓伊人，天之涯，地之角，可以遇见，不可寻见。公元1253年，元世祖忽必烈南征大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及土司世袭统始。 

    其间，明代旅游家、地理学家徐霞客，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城民居达千余户。可见，丽江城镇营建已颇具规模。 丽江独特的韵律仿佛是一曲充满灵性、浪漫宁静的小夜曲。当我漫步丽江古城，一种美不可言的感觉将我吸引。凉凉的风，摇晃着小溪边的杨柳，远处的玉龙雪山，崇高得让人难以看透，玉龙山下的丽江古城，长长的古道，小桥、流水、人家，如一曲华美的音乐轻轻唱吟。 

    依山就水的丽江古城，既无高大围城，也无宽敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。城内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居住传统，形成独特风格。当地常见的“三坊一照壁”式民宅，即主房、两厢房与照壁围成的三合院，有较宽敞一些民宅则为四合五天井，走马转角楼式的瓦屋楼房鳞次栉比。所有建筑都层甍勾角，庭院门楼雕饰精巧，图案线条苍劲，形象栩栩如生。院内以卵石、瓦片、花砖铺地面。且屋角的飞檐上高悬着成串的红灯笼，灼目般洋溢着中国传统的气息。 

    临街院落，双面环水，毗邻纳西特色的人文广场，以山为傍，以广场为后花园。这庭院断不是一块单纯的空井，它契合自然之道，叠石造景，弄花修树，物尽其华，亦有鱼鸟相伴，春鸟秋蝉，低吟浅唱，潺潺流水，栩栩竹兰，生生不息。如此这般“庭院深深深几许？”诗意的栖居景致。 丽江古城，涓涓细流穿行而过，人走在由两旁的古建筑和脚下石板铺成的街面上，仿佛回到了明清时代的宁静，会让人产生一种梦幻般的感觉，让人忘记尘世的喧嚣与烦恼，获得一种温馨与甜蜜。 

    漫步在古城街头，眼前呈现出一幅幅古朴，典雅，幽静的画面。纳西风格的民居鳞次梯比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇弋。无数小巷弯弯曲曲，纵横交错，晃若迷宫。古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那晶亮闪光的各式铜器及花样翻新，款式新颖的各色各样的民族服装，吸引着我。 

    去丽江之前，曾偶尔从一本书刊上看过一段文字，那是一个俄罗斯人顾彼得著的《被遗忘的王国 丽江1941－1949》，书中写他不得不离开丽江九年后写的一段文字：“离开丽江的念头对我来说是不可忍受的。在我动荡的人生中，没有在任何地方欣赏过象在丽江那样宁静幸福的生活，对我来说，那是天堂。” 

    阅读《被遗忘的王国》，常有时空错愕的感觉。因为在顾彼得的时代(1941-1949)“丽江很少为外界知道，是几乎完全被人遗忘的中国西南部古纳西王国”。但今天丽江早成了地球人都知道的所在。又比如顾彼得写到“许多奇怪的民族男女和丽江城里的风流人物穿行在四方街的集市上，待集市消退，不同民族的人们都会集中在风格不同的小酒馆喝酒聊天”；又比如“这里无论男人，女人或者小孩，大家都饮酒。两岁以上有自尊心的孩子不喝杯窨酒就肯睡觉”，可见当时的丽江城，是如此纯朴，此情此景，现在应该是没有可能了的。 

    来到了丽江，我才真切的感觉到顾彼得离开丽江的心情。丽江，是一种情绪，一种感觉，一种看不完、说不完的风情。丽江有一种宁静的美，是个摄人魂魄的地方；丽江，是一个让人来了就不想离去的地方。 

    丽江的美，除了她的秀色，她的包容，也因了她的建筑、庭院都非常美丽。走进大研镇，便走进了一座独立不羁的边城，它有别于中国任何一个古城。丽江的院落，沧海桑田，历尽风霜雨雪颠簸撕扯后，坚韧永存，成为世界的文化遗产。 

    丽江古城，依山顺水，密布街巷，每蓬雨水渗落，五花石的光泽恍如天外。流水之间，诗意和生活密切联系。背对玉龙桥，右转，直向城市；面对玉龙桥，右转，直面古城。走进去可以找不到世俗，走出来也可以找不到混沌。 

    城中无规矩的道路网，而是依山就水，不求方正，不拘一格地随地势水蕖建房布街，房屋层迭起伏，错落有致；道路亦结合水系顺势而建，曲径通幽，不求平直，形成空间疏朗和谐的街景；在纵横交错的大街小巷中又常常别开生面地辟出宽阔的街头空地，可供居民茶余饭后的休憩，又延伸了古城的集市贸易空间，还使城中建筑物和街道显得舒展有度，整体和谐。 

    整个古城结构自由活泼而充满灵气，既有山城风貌，又有水乡韵味。古城结构空间变化无穷，形式活泼多样，古拙与精巧相得益彰，充溢着自然的灵气。它虽得中原建筑神韵，但又不照搬古代中原古城的建制和模式。在总体结构上融进了纳西人传统的自然审美观和生活的情调意趣，使其成为一个自然流畅，人情味浓郁的边地古城。 

    小桥、流水、人家 

    丽江古城有一条水，它来自玉龙雪山千年冰川，青山远岱的玉龙雪山流下涓涓支流环绕徜徉，携着古城的灵性一路奔流。雪水融汇入城北黑龙潭公园象山脚下，泉水从无数山麓岩石隙缝的泉眼中迸涌而出，形成近四万平方米的黑龙潭水面，引入古城后，在玉龙桥处一分为三，形成西、中、东三条河流，继而又形成无数水流如经络纵横于古城，贯通3.8平方公里的古城核心区，流经古城每一户人家的门前。众多的小桥和河道与迷宫般的鹅卵石街道相互交织，为它赢得了“东方威尼斯”的美誉。 

    水是丽江古城的灵魂所在，是古城几百年文明的渊源，家家泉水绕诗咏，户户杨柳入画图，小桥流水人家，这里更多了一番人与自然的和谐。几乎所有的人都把水看成是丽江古城的重要部分，纳西人和水有着非同一般的亲密关系。 

    在丽江古城随处可见到三眼井。三眼井是古城用水的一种方式，虽然古城到处都是水，但亦不乏水井，有些井甚至就在河边，比如相当著名的位于密士巷的“溢灿井”。 

    人们早就创造了“一潭一井三塘水”的用水方法，这是所有纳西老少都熟知的用水公约。即头塘饮水、二塘洗菜水、三塘洗衣水。而三眼井是一种特别的水井，它的特点是通过地势，从上到下，三塘水相连，第一眼为出水口，即严格意义上的井，用于取饮用水；第一眼井中溢出的水随地势进入第二眼，为洗菜用水；随地势又进入第三眼，此为洗衣用水。清水顺序而下，既科学又卫生。 

    水在古城里穿巷走院，它流得并不汹涌，顺地势涓涓而流，却一刻也不地奏着美妙的乐章，它清澈而透明，让你情不自禁地就想去亲近。潺潺水声还流淌着生活的节奏和生命的气息；纳西人世世代代在这水里淘米洗衣，泉水让古城非凡而又平常。 

    古城的大街小巷，全用红色角砾岩石铺成，经无数人年年月月步履走磨，光滑洁净，大雨过后，石呈五彩斑纹，人们称其为五花石。条条街道临水盘旋萦徊，构成“古道、小桥、流水、人家”的恬静居住环境和情调，人在街上行，常与流水相伴，人在睡梦中，静静聆听水声清韵。古城安静如水的岁月在这依山临水，纵横曲折的街道上流淌而过。 

    当你站在丽江古城的任何一条小巷，总可以听到忽高忽低的潺潺流水声，它时而湍急，时而平滑，时而无声无息，但每一刻，它都在荡涤着你的心灵。

     纳西人家，有一年只睡一天懒觉聪明勤劳的女人，有吟诗写字弹琴品茶技艺灵动的男人。纳西女人，是雪乡的一泓清泉，一股清风，一团烈火，是玉龙雪山下一道人间永恒的奇丽风景。纳西男人，以文化科技人才、专家教授众多而名重于世，而这些俊杰人才以他们聪明才智，传承着纳西文化和发展。然而，托起他们的事业和人生光彩的，却是那些包括很多过去因没有机会读书而不识字的纳西女子柔弱而坚实的肩膀。她们肩担日月，力扛家园的重负，成就了纳西男人生命的辉煌。 

    纳西人家，植养花草，如亲人，一生不弃，致于千秋万岁后，古城则在飞花处。清晨见古城，有生浓烟，升在空中，来也快，散也快，这样的味道，是古城的常景。来古城的人，每人都在这座古城，将自己的感觉搅碎了，那些碎片会飘落在古城的小巷中，和你一样唯一，一样美丽。   

    纳西古乐、象形文字 

    纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城的多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，演奏纳西古乐最为著名。其中《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”； 另一部丽江《铜经音乐》则原自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西式古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众热烈的赞誉。由于队员成员来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。一天中午，我们在一间纳西民居里观赏了最古老又精彩的纳西古乐表演。 

    丽江一带讫今流传着一种图画文字“东巴文”。这些纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上惟一活着的图画文象形文。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，即东巴教文化，同时也是一种民俗活动。是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴教是纳西族原始宗教，其祭司叫“东巴”，是东巴文化的主要传承者，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。换言之，东巴文化就是东巴世代传承下来的纳西族古文化。 

    东巴文是一种十分原始的图画象形文字。从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态。最早是写画在木头和石头上的符号图像，后来发明了纸，才把这种符号图像写在纸上，成为东巴文经典。东巴文形成和发展历史久远，且一直使用至今，被称为目前世界上惟一存活的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2000多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞艺术中，是极其罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。 

    彩云之南，话丽江。丽江，美在山水间，美在玉龙雪山下古色古香的纳西村落，原汁原味地勾勒出明、清时期市井繁华的风貌，远离尘世的侵扰，它的美丽清新脱俗,让人难以忘怀。走进丽江，就走进了一座悠闲的边城，感受着一种恬淡清静、从容不迫的心境。