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此地的印第安人，在衣着打扮上和厄瓜多尔及秘鲁又是不同，虽然粗看上去，好似头顶上的呢帽不变，其实细细分别，他们又是另外一种文化了。 即使是语言吧，此地除了契川话之外，又多了一种阿伊玛惹，听上去极为温和的调子。 嬷嬷们卖石刻的手，脚，动物，也卖各色奇特种子，也有各色毛线，更有许多已经配好方的小瓶子，里面放着一些吉祥如意的物品。 为了使嬷嬷不厌烦我，先买了一排小动物的石刻说保佑家蓄平安的。 “这只干鸟呢？”我指着一只只干黑大眼睛的死动物问她们。 “不是鸟，是流产出来的小骆马——”卖东西的妇人笑了起来。 “治什麽病？叫谁来爱？还是旅行平安的？” “都不是那些事情用的—”那个妇人又笑。 “你买了去，建房子时候将它埋了，运气会好。”她说。 “这些花花的毛线呢？”我又问。 “要配的，光毛线没有用的。” 那边摊子的地下便是一盘一盘配好的象菜一样的象征好运的东西。 摊子的生意不错，总有当地人来买些什麽。 “嬷嬷，这些东西灵吧？要不要找什麽人给念一念咒呢？”我看看自己买下的一个小瓶子里面用油泡着一大堆小东西，红红绿绿的，还有一条虫也在内。 “不必了，放在你左边的口袋里。好运就会来。” 这只是巫术嬷嬷讲的话，我不能相信这些，可是就是不敢将它放在右边口袋里去。 与其说这些五光十色的摊子是一份迷信，不如将它们视为一份珍贵的民俗和神话。 便在那个摊子上，我买下了一块石刻的老东西—此地人称她“班恰妈妈”的大地之母。 绕着“班恰妈妈”的是她的丈夫，一儿一女，一只山羊，一条蛇和一道道河流田园，都在一块汤碗般大的师块上活着。 据说这种大地之母的石刻，是应悄悄埋在家中土里的，每年她过生日的那一日，将她请出来，在石刻上浇香油供拜，再埋回地里去，这样大地之母一定保佑家宅家蓄的兴旺。 那样的摊子，每买一样小东西，都给人带来几分承诺，光是那份期许，付出的小钱就值得了。 在那无数次的散步里，我的巫术嬷嬷卖了金钱，幸福，爱情，健康，平安的每一个代表给我。 她们在做生意，我买下了一个人平生所有的愿望，比较之下，赚的人应当是我。 对于有着极深信仰的我，巫术其实并无可求，只是那份游戏的心情，民俗的欢喜，都在这些小摊子上得到了满足。 中美洲的巫术已不可求，只有在玻利维亚市场上看见他们公开售卖，觉得新鲜。 此地极有趣的是，在一个博物馆内，亦陈列了一个房间的“巫术陈列室”，里面的东西与街头售卖的相差无几，只解释的更清楚些。 在有关诅咒人的那些东西，博物馆内说的明白，至于我自己，与人没有那麽大的仇恨，避之不及，也无心去探问如何害人的事了。 欧鲁鲁的魔鬼 嘉年华会的日子越来越近了。在秘鲁古城斯各的时候，交了一大群同为旅客的朋友，他们的下一站大半都是由边界进入巴西，去参加里约热内卢的嘉年华会狂欢。 几个旅行的人一再拉我去巴西，说是那样的盛会错过不得，终生要遗憾的。 我知那的嘉年华会必是疯狂灿烂，喝醉酒的人更不会少，旅馆也成问题，满城的狂人喧哗并不见得真能唤出旅人的快乐，便坚持不去了。 玻利维亚一样庆祝嘉年华会，只是有着任何国家所没有的另一种形式。 在一个叫做欧鲁鲁的矿工城内，他们跳一种完全民俗风味的舞蹈，算做嘉年华会的大典，那种舞，叫做——魔鬼舞 魔鬼们有太太，太太们也会出来街上游行，鬼的太太叫做“CHINA”，与中国女人的称呼同音。 初到拉巴斯时，旅馆内住满了来此地参加嘉年华会的人，欧鲁鲁是一个距离拉巴斯两百公里的11万人口的小城，那的嘉年华会却是玻利维亚最盛大的。 旅馆柜台的人一直向我销售一日来回旅行团组成的票，每张要50美金。 我觉得如果自己能坐长途公车去，所见所闻必然胜于跟团一起去，便不肯参加。 旅馆的人跟我说，前一日才抵达的我们，是无论如何也挤不到巴士票了。 虽然那麽说，仍是爬上长长的斜坡，就是一家一家的巴士公司问过去。 票确实售完了，我不肯放弃，站在窗口向人说好话。 玻利维亚的人本身心肠便好，被我哀求了没有几次，羞羞涩涩的拿出一张退票来，也不加钱，答应卖给我。 一张票只有我去得了，米夏站在一旁当然不太开心，我知别人确实没有了，也不好无理取闹，先买了这张。 又等了好一会，来了一位太太，说要退票，竟是同一班车的，于是两张位子都被我抢到了。 第二日的清晨，天沿尚是全黑的，叫起了米夏，在昏昏暗暗的街上喘着气往公车总站走。 地势那麽高的地方，再往上坡走，头疼的不得了，拖了好几十步，实在走不动了，清晨的街头，有计程车将我们送到车站，又是亲切的令人感激的那种好人。 玻利维亚在一般的传闻中它是一个落后的国家，可是我们的公车，是对号的宾士牌大巴士，它不但准时，清洁，豪华，而且服务的态度是那麽的诚恳—中南美数它最好。 车站的建设非常现代化，开不错班车，挤不到人，一般乘客都是本地人，衣着不豪华可是绝对不寒酸，那份教养，那份和气，可能世上再找不着。 赞 (散文编辑：江南风) |
