已是10月底的阳光很灿烂，这时的北方，已是深秋了，可这里却依旧热气逼人，犹如炎夏。
　　
　　本来出门时准备了防晒霜的，可不知道是怎么的，竟然拿错了瓶子，呵呵，可真够笨的了。幸好姐姐常去的那家美容院给拿了几小袋试用装，算了救了急。本来早上出门时已抹了些防晒霜的，可在这炎炎烈日下，什么防晒的东西都仿佛失了手段——处于防紫外线的伞下的肌肤被晒得****辣的，那些早上就抹上的防晒霜，估计这时已被汗水冲失得已七七八八的了，海南的景美，可海南的太阳也很是厉害。
　　
　　车行至南山时，已过了午时。不知是太阳热得让人毫无胃口，还是因为喝水太多占领了胃的大半壁江山，亦或是因为即将要见到亚洲第一高观世音像的兴奋填满的感观，总之，已过了饭时却毫无食欲的我们，直接买票进景区去也，省下一餐饭，也算了为节能减排做一点贡献吧。
　　
　　也许不是什么休假日的关系吧，景区里的人不若想像中的多，像我们这样的自己来玩的更是少，游人大多是随着旅行团出游的，导游举着小喇叭，介绍着景区的特点，我们也跟着一个旅行团的后面，听着导游的讲解，慢悠悠地观看着山山景景。人文的景，自然的风光，在导游的嘴里都会有一段美丽的故事。
　　
　　在这个景区美丽的故事里，那尊高达108米的观世音菩萨，成了一个当之无愧的主角。这尊菩萨像慈眉善目的三张脸，两面朝向浩缈的大海，一面朝向幽远的大陆。据说这尊观音像，“于1999年，农历九月十九日，在此隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时六载，于2005年4月15日建成，2005年4月24日（农历三月十六日，准提菩萨诞辰日）举行盛大开光仪式。南山海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。表示观音“自度度人，智悲双运”
　　
　　右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。其宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。”
　　
　　虽说不懂这些，可看看宣传单上的文字，再加上以往老人们对观音菩萨的崇敬，也不禁对这些有敬畏之心的。再者，从刚一入景区大门，进入不二法门，远远的就看到了那仿若在天际的菩萨像，说也奇怪，本来晴朗朗的天，霎时竟被浓云遮去了半边，西边依旧有阳光照着大地，可东面却墨成了一团，并在人毫无防备下，滴下了大颗大颗的雨点，密密匝匝的，落在干干的水泥地面上，冒出一团团的轻烟，不一会轻烟被一颗接一颗的雨点砸得跑没了踪影，只剩下地面上一片的濡湿。而远处的观世音像，身上被西去的日光涂上了一层淡淡的金色，更显其悲天悯人的慈祥。而那双眇目，随着我的移动而移动，我看着他前行，他看着我向他走近，我向广场走去，他在高高的云际看着我留影。
　　
　　我知道这些都是我自己的错觉，并不是真的菩萨远远的望着平凡的我，他望着每一个他望得见和望不见的人。
　　
　　海南的雨来得快去得也快，刚刚墨黑的去渐渐地淡开了去，露出了蓝蓝的天，几缕淡淡的云像轻烟飘浮在观音菩萨的周围，清爽洁净，而这时的太阳也适时加大的力度，普照着大地，夕照之下，山川，树木，房屋，菩萨像，游人，仿佛都披上了一层淡淡的金纱，有种让人觉得不太真实的美。
　　
　　收起的雨伞的人们，从各处纷至菩萨像前的大广场，向高大的菩萨像走去，虔诚的信徒请来佛香，让一尊尊的香炉插满诚心的祝愿。以前曾听说过礼佛之人，用“五体投地”这种体态来表示对佛的敬仰之心，只是从缘见真正的以五体投地之姿拜佛的人，在南山，我看到了——一个远道而来的信徒，有着满身的疲惫，却执着的以五体投地之姿前行着每一步，去接近心中的圣人，圣地。临近赤道的强烈阳光无法对其稍有阻拦，突然而至的雨滴也无法使其停下虔诚的心，站起来，仆下去，再站起来，再仆下去……周围鲜见有人围观，只有三二个外国人站在那人的附近，呆看着。远处，菩萨手持经箧，低垂着眉眼，仿若站立在去端。
　　
　　人在特定的时候，就会有特定的心情，比如此时，五体投地的信徒、观景的人们、烧香拜佛的香客，等等，是奔着心的灵静，还是冲着眼中的美景，各人心理，只有各人自知。比如我们，只是迷恋着眼前的美景，惊叹于眼前佛像的宏伟，惊叹于眼中看到的信徒的虔诚，沉醉于美丽的椰风海韵，享受着不同于家乡的柔风、细雨、艳阳。
　　
　　每一个时代都有每一个时代的精典，每一个人都有每一个的精神寄托。像是这座独立于海边的高达一百多米高的菩萨像，也许可以称为这个时代佛教界的精典之一吧；那些庞大的香炉，满满了希望的香灰，也承寄了满满的心愿，也许许愿的是一个普通村妇，也许许愿的是一个达官贵人……不管什么样的愿望在菩萨的耳里都是一样的善男信女的虔诚祷告，在菩萨的眼里都是芸芸的众生之一。只不过，有钱人的布施更加气派，像那座举世闻名的金玉观音，“耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝，总价值佑为1.92亿人民币”。光是听听那些珍奇异宝的的名字，就很令人咋舌了，如我辈普通民众，恐怕是一辈子都没见过的吧。
　　
　　金玉观音供奉在同样金碧辉煌的得在自在观音阁里，说是金碧辉煌，是因为不但金玉观音可以用金碧辉煌来形容，四面墙壁除了正对着金玉观音的正门外，其它三面均为个人供奉的金玉观音，同样的金碧辉煌，小小的金玉观音惟妙惟肖，底座的前面贴了铭牌，写着供奉者的名字，一个一个整齐划一，安置于玻璃墙幕内。相较于真正的金玉观音像，少是装饰的奇珍异宝，少了其中的灵动与安宁，多的只是程式化的金钱的招摇，这些小小的观音像，恐怕就不是一个普通人所能供奉得起的吧。就连门口处有影壁墙作用的屏风的背面，也写满了布施者的名字（不懂这些，不知是不是该用这个词，如果有说的不对的地方，纯属无心，还请原谅）。这些种种，恐怕无钱者就不可能留名于此的吧。
　　
　　真正的金玉观音像，用厚厚的钢化玻璃封闭起来，游人只能在玻璃墙外看到里面的景象：一个服务人员恭立于一侧；一个拜佛的，双手合十，正在祈祷着什么；一尊大慈大悲的观音，一面八臂，“头戴天冠，胸佩缨络，脚踏白莲，手执法器，化解六道，法力无边”，端坐于白玉莲花座内，观音左右的木地板上，摆满了小观音像，不知是信徒们供奉的，还是等待信徒们供奉的。隔着厚厚的玻璃，菩萨听不到墙外信众喃喃的倾诉，闻不到缭绕的香烟味道，只能看到芸芸的众生们来来往往，在玻璃墙外跪拜，烧香，不知道在天如果有知，菩萨是不是也偶尔会有寂寞的感觉呢？
　　
　　我乃一俗人，是不懂菩萨的心事的，也不能妄自揣测，那样对菩萨是大不敬的。只是忍不住以小女人的心事去想像菩萨或许是如我们一样的人，也有一样的烦恼与忧喜，觉得只要心存善念，只要事事向善处做，就应无愧于生，菩萨也会含笑颌首的。