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在古代富裕人家，他们的女儿从小就关在深宅大院里长大，从未接触过围墙之外的人，除了围墙之内的事情，围墙之外的事情是一概不知。每年除了农历的正月十五允许出门看花灯之外，她们一年四季基本上是足不出户。当然，这并非她们不愿意出门或不想出门，而是受家庭的管制和约束，不被允许随便出门，一旦随便踏出深闺半步，回到家里被父亲发现那可是要受到严厉的指责和责罚。父亲之所以如此的严格管束自己的女儿，表面上是为了爱护她，实则是把女儿当成了一种私人物品，是用来在适当的时候进行利益交换的工具罢了。若女子自己选择了婚姻，那相当于剥夺了父亲至高无上的权力，损害了父亲的权威，这种行径实属大逆不道。但人就是这样，越是得不到的东西越想去尝试，越想去争取，不管这种东西是否有无益处。他们就如井底之蛙，整日只能看到眼界之内的事物，一旦她们发现井外还有如此美妙的世界，还有如此多的俊男才子，她们怎能不会心动，怎能不心花怒放？她们想，除了围墙之内的这些男人，原来这个世界上还有如此多的男人。于是，恶梦便从此开始了。 所谓好奇害死猫。如《红楼梦》里的贾宝玉从外面书摊上搜得一本“不正经”的书，大观园里的兄妹们都争相传看。表面上林黛玉批评贾宝玉，如何的不努力读正经书，看这等污浊低下之物，其实内心也是特别想看的，只是一个女儿家不好意思说罢了，做了一个假正经人。其后就有林黛玉夜读此书，贾宝玉突然来此探望，惊吓地林黛玉赶紧吹灯隐藏此书。换着现在的视角来看这本书，这本书无非就是本言情小说，也没有什么不正经或害处。可在那种时代的局限下，这本书就是不正经，属污浊不堪之读物，非但不能看，更不能相互传读。一经发现，立马进行杖罚，甚至入狱获罪。可人的探索心理这么奇妙，越是不可传读之物之事，越想进去探个究竟，探个所以然来。因此，并非古代女子麻木不仁，没有男妇的生理需求，所以当他们有这种生理需求和冲动时，便会萌生出对闺房之外男子的好奇之心。这种好奇之心促使她们向闺门之外进行试探，以便满足这种好奇之心，满足内心对异性的渴望。我们经常能从书中或电视剧中看到，古代很多女子装扮成男子偷偷地溜出闺门，与心爱的男子进行约会或私通。这种地下式的恋爱，被发现后的结局那是可想而知了。 古代少女的越闺之恋，最主要的还是知识的增长，知识的增长改变了女子的想法和认识。古代有钱人家的女子那可是了不得，琴棋书画是样样精通。一方面造就了很多才女被埋没，另一方面也提高了她们的人生修养和思想境界。这其中只有很少一部分人能走出闺房发挥自己的才能，这里面比较有名的当属李清照了，但大部分女子的才华被无才便是德的思想所埋没。她们整日在闺房之中无处可去无事可做，除了学习琴棋书画之外，也就只剩下读书了。通过不断地读书和思考，她们的思想得到了解放，对外界的变化有着敏感的认识，从而希望以实际行动改变目前被束缚和禁锢的现状，渴望得到人生的自由和爱情的自由，不再愿意充当家庭利益的牺牲品。双重矛盾的冲突之下，女子们毅然与传统封建思想进行决裂，以私奔或徇情的方式进行抗争，希望冲破种种的束缚和禁锢，追求爱情的自由，盼望美好的婚姻生活。但她们这种激烈的抗争方式，最终的结局也最为惨烈和悲壮。 纵观古今中外，人们对爱情的向往和追求都是一样的，如匈牙利诗人裴多菲所言“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”中国古代女子的越闺之恋，更多的是以悲剧的形式收场，即使好点的结局也只是双双“化蝶”，真是可哀可叹，可怜可悲矣！ 赞 (散文编辑：江南风) |
