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从林奈的双名法看定义在科学中的作用

时间:2016-09-29 14:45散文来源:散文在线 散文作者: 沙狐点击:
        
  十字军打开了连接东方的通道,放进一股异端邪说的潮流。欧洲的理智冲破了宗教的藩篱,开启了文艺复兴时代。哲学,特别是科学迅速发展。同样生物科学也进入了大发展。那个时代的探险家把世界各地的动植物标本运回欧洲各个学术机构。这些来自世界各地的标本,地方名称各异,非常混乱。对于每一个物种,没有统一的命名,就无法区分他们的异同。这个难题直到林奈才探索出科学的解决办法。
  学习生物学的人都知道林奈,林奈是著名的生物学分类大师。林奈最突出的贡献就在于他最重要的著作《自然系统》中提出的现在世界上沿用至今的物种命名的“双命名法”。“双命名法”使全世界的动物和植物在名称上得到科学的统一,克服了以往的那种混乱局面。例如:
  狼CanislupusLinnaeus
  鲤鱼CyprinuscarpioLinnaeus
  玉米ZeamaysLinnaeus
  人HomesapiensLinnaeus
  水稻OryzasatiraLinnaeus
  从上述的实例可以看出,每一种动物或植物都是由两个拉丁文组成,如人:第一个是属名,如Home,第二个是种名sapiens(智慧、理性)。为了纪念,后面再写上命名的姓名。
  我们再看看亚里士多德的给出的人的定义:人是理性的动物,这是亚里士多德在其《工具论》思想下给出的经典定义。我们不难看出,林奈给出的人的“双命名法”就是亚里士多德给出的人的定义的拉丁文翻版。亚里士多德的事物定义是:属加种差。事实上亚里士多德最杰出的贡献就是他开创的逻辑学。文艺复兴时期的欧洲思想家就是在亚里士多德《工具论》的指引下进行推理演绎,发明现代哲学和科学术语的。林奈的“双命名法”是《工具论》最杰出的运用。这种杰出就在于它几乎就是“定义”完美的复制。我们不需胡思乱想,这里物种的命名就是定义,定义就是命名,科学的本质就是简单。而简单来自抽象。不抽象何以简单
  分类大师林奈告诉我们:知识的第一步,就是了解事物本身,这意味着对客观事物具有确切的了解;通过有条理的分类和确切的命名,我们可以区分并认识客观事物。分类和命名是科学的基础。亚里士多德通过林奈告诉我们定义是科学的基础。
  同时我们可以看出定义和名词解释不同的是,定义是放入同类的大海之中去,然后找到不同于同类的地方。以此类推,直到不能再大的概念,就是终极概念。名词解释,则是相近名词的相互解释。一部新华词典就是你解释我,我解释你,最后一定是一个闭合的圈子,不可能产生终极概念——形而上学。
  科学的显著特征是:抽象、直白、简单。定义就是这些特征的集中反映。定义的抽象就在于我们只罗列了属和种,没有罗列门纲目科和种以下,也就是说我们只截取整个联系世界的一个联系点的上端和下端两个界点。东方世界之所以陷入东方神秘主义,没有找到科学之门,是因为东方人没有学会给事物下定义。没有精确的定义,科学的大厦何以建立?中国春秋战国的百家争鸣和古希腊文明相比,中国古代文明只有名词解释,没有学会定义,决定了以后中国人的思维只能在形象思维的羁绊下行进,一不小心就把老子的《道德经》演变成为玄学(具有中国特色的东方神秘主义)和风水学,始终在理论思维的门口徘徊而不能进入理论思维的高地。至今中国人也没有多少人真正学会理论思维。我们搞了60多年的社会主义了,我们有谁知道社会主义的定义吗?既然没有人知道,我们谈论的社会主义理论就只能够是玄学的水平。
  怎么衡量一个人的思维水平呢?非常简单。方法是:是否能够离开具体事例进行思维。离开了具体事例我们无法思维,说明我们还没有学会理论思维。事实上,不要说现在的普通人,就是中国的专家学者能够离开了具体事例进行思维的人不多。这就是中国专家学者和西方专家学者的差距。
  学会给事物下定义,这是每一个真正从事学术研究的人需要掌握的逻辑基础。苏格拉底是东西方文明的分水岭,因为正是苏格拉底对遇见的每一个人穷究不舍的追问他所说的东西到底是什么,才导致了逻辑学真正的诞生。逻辑学的诞生导致了真正科学的诞生。
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                            (散文编辑:滴墨成伤)
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