从墨子评染丝的文段中，我看到了俗话所说的“近朱者赤近墨者黑”的话，而我想到的是中国现代社会的几种问题。

　　首先，从近朱者变近墨者黑的观点中引出的是人性论。古圣人就有人性本善，人性本恶之说，但随着社会的发展，人们逐渐认识到了环境在人的成长过程中的重要性，从而也就有了孟母三迁，社会造就人才的说论。在现在，我国随着改革开放的发展，腐败现象也层出不穷，政权机构人员贪污受贿，堕落的比比皆是，这是否就可以说我们国家的官员们就如同染丝，浸到什么缸就变成什么颜色，在社会主义中是棕色（忠诚的本色），而接触了资本主义就变成了紫色（指资本主义社会的腐朽本色）了呢？

　　其次，我又想到了风行中国的假冒伪劣商品，这或许不能用近朱者赤近墨者黑的观点来论述，但是商品的包装，正如镀金的玻璃，氧焊的铁皮，总像闪光的金子，耀眼的银块，就是能引起别人的拥有欲望，然而是否经过包装后的商品就能像货真价实那样的耐用，好用了呢？这肯定不会。因此，国人们应该清楚，不要仅为了一己的利益，而把小猫放进虎笼里就说是虎，更不要把垃圾套进精美的塑料袋中就说是合成品，要知道近朱者未必赤，近墨者未必黑。

　　再次，我要讲的是我们的教育。俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。确实，耳濡目染总能引发人的兴趣，并能造就人的感化。但是是否教育搞题海战术，应试教育整日让学生们泡在一堆习题、试卷里，就能成绩、毕业证书一好就百好，学而优则仕了呢？未必！这只能形成高分低能的人才。

　　综上所述，我们要总结的一个道理是，染丝无论放在哪个染缸，改变的只能是它一时的表面色彩，而要真正对它进行质变的改变，则需要的是质变的保证。为政者要锤炼自己，洁身自好，才能使国家不被污染，无“染丝精神”；商品则要“质量万里行”，而其质量关键在于商品的性能本身，而非包装，因此我们要提高科技水平；教育培养人才也关键在于开发学生的潜质，而非仅把学生扔进一堆文化中进行洗涤染化。