【导读】“自讼”则不同。它是自己给自己过不去；自己给自己打官司；自己反省自己。它反映出一个人自我解剖、严于律已的可贵精神。曾参说过：“吾日三省其身”；

　　如何对待自己的成就与过失是衡量一个人修养好坏与人格高下的重要标志。要不断地完善自我，提升自我，超越自我就得抛弃“自颂”坚持“自讼”。
　　
　　“自颂”就是自己颂扬自己，自己给自己贴金，自己给自己唱赞歌。其实“桃李不言，下自成蹊。”手执鲜花的人，不必高喊，人们同样是可以闻到花香的。“有麝自然香”、“酒香不怕巷子深”讲的都是这个道理。“自颂”的结果往往事与愿违。你希望别人对你肃然起敬，可迎来的却是别人对你嗤之以
　　
　　鼻；你希望种下的是一粒“花种”，而长出的却是一株蒺藜。当一个人欣赏自己夕阳下高大的身影时，黑暗就马上要把你吞没。可见自颂者自鸣得意，自以为是，自我炫耀之时，便是他名声败落，威信下降，身价贬值之日。在我们周围，因自颂而自毁的教训还少吗？可见自颂是道德修养的大敌。
　　
　　“自讼”则不同。它是自己给自己过不去；自己给自己打官司；自己反省自己。它反映出一个人自我解剖、严于律已的可贵精神。曾参说过：“吾日三省其身”；鲁迅也说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己”。法国思想家卢梭在自己的“忏悔录”中抖露自己的过错和丑行。他们这样做，非但没有声名狼藉，相反更显出这些伟人的真诚与崇高。这里的“三省其身”，“解剖自己”、“抖露自己的过错和丑行”不都是自讼的表现吗？可见勇于自讼是古今中外一切情操高尚者的共同美德。荀子曾指出：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”古希腊哲学家谟克利特说：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。”
　　
　　生活就是这样以它无法变更的法则告诫我们：“自颂”是虚荣的泥沼，踏进去会使你坠入卑俗的深谷；“自讼”是真诚的云梯，登上去会使你攀上高尚的峰巅。