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文学在生活中被赋予了太多的属性。 圈子就是打着文学的幡旗存在的一种最常见的形式。现在交流渠道的畅通与便捷，为圈子的形成和发展提供了了土壤和给养。QQ群、微信群里有非常多的以文学名义存在的圈子，多半名头很大。如中国散文家群、全国文学联合会、华夏诗词赏析群、著名作家群等等。这种群入群条件不一，或松或严。（后者可能好些。）但是，在群里也不是讨论文学，多半是炒股的，做广告的，家长里短的。偶尔几篇文章出来，说是让批评指正，其实也多是邀宠讨赏的，一句不过脑的好评，能让作者陶醉半天。倘若有批评者，也是寥寥数语，掩藏在文字后面的是一脸的不屑，只是作者不知而已。更有胜者，围绕文章各自相轻，谩骂之声出自自诩文学之口，着实滑稽可笑。 这是线上的，是隔空植于云端的。线下的也有风味。 线下的文学活动也多是无聊之事。寻求艳遇、捕获慰藉便是其中之一。夜幕降临，推杯换盏之下，往往有一双双火辣温情的眼睛，男女之间借助温柔的灯光裹包在文学里。这个时候，帅哥美女往往就是标的。抛开这些靓丽的躯壳，文学往往又成了谆谆教导，传教者和受众之间无聊地打发时间。尤其是女性，如果不够漂亮，再没有气质冲抵，最好活在云端。因为这种圈子活动不属于你。无论你外在附加再多华丽的属性，你依然收获不到希望属于你的际遇，止于吃吃喝喝之后罢了。 线下活动还有一个明显的现象：敛财，以文学的名义。很多著名的非著名的文人都在敛财，培训班、高端论坛、研讨会、私人聚会等等都是敛财的形式。布道者唾沫飞溅，空洞无物，自我陶醉；送钱者不知所云，暗自唾骂，心有不甘。每个人经历是独特的，不可复制的。布道者的文字是他的生活，是他自己的文学，不是你的。你的文学是你的生活，也是独一无二的。偶尔有经历的相似，引起触动，共鸣之后依然回归各自的生活。生活的本质就是这样，文学也是这样。 文学与学历之间的关联，和本文的题目一样，也是一个两难问题，怎么回答都会自打嘴巴。每个人都有对此的感悟，无非就是有关或无关而已。有关者，确实有许多学院派作者文采飞扬，结构缜密，情节架构优雅引人，让人讶叹钦然。无关者，诚然也有很多文人豪客，虽无象牙塔之经历，但依然笔下生花，迪人情操，引领一时甚至一代文字之走向。 前不久，我的一句不经意的话，在一个群里引发了一场争论。争论的结果倾向大意是：文学和学历无关，并举三毛等人以佐证。事实上，这种佐证也是苍白无力的。三毛虽然初中没有毕业，但是她从三岁开始就接触文学，初中辍学之后在家里自学，一直没有放弃对文学的喜爱和追求。在家里拼命汲取了中外名著之营养，前后阅读达数千本之多，以至于她爸爸曾担心害怕她看书看瞎眼。后来三毛又从书本中走出来，满世界地游历，继续丰富她的生活。这些阅读和游历为三毛文学创作打下了坚实的基础。她后来之所以妙笔生花，文章催人泪下，让许多人沉溺于其编织的世界里不能自拔，大概不是简单的有没有学历的问题吧。 文学是生活的产品。一次生活中简单的父子车站别情，在朱自清的笔下却催人泪下，父亲伟岸的形象跃然纸上。路遥在写《平凡的世界》的时候，也是置身于其中的，小说中至少有他的影子，其记录的也是有他曾经的生活。最显著的是余秋雨，他的很多书基本上就是他的生活回顾和记录，他甚至为了文学辞去公职，一心扑向生活，在生活的体验中升华人生，滋润文学。陶渊明、杜甫、莫言、雨果、托尔斯泰等作家也是如此，厚重的生活给予他们无尽的营养，而他们同样回馈生活以精彩。 生活是文学的载体，离开生活，文学狗屁都不是。生活赋予文学以丰富的属性。文学记录生活，生活滋养文学，二者相辅相成，相映生辉。 2015年6月28日写于北京 赞 (散文编辑：散文在线) |
