当孤独被升华，它便不再只是停留在让一个人无助的境地。有时候，因为孤独，所以选择放弃最爱，选择不占有。往往明白过去容易，而看清未来却很难。抽离于喧闹中一段时间，也未尝不好。
　　
　　生活最有意义的地方，是来自每个人的不同思考。也许从来不明白为什么，却依旧活得很开心。有一本关于D.H.劳伦斯的传记叫《局外人的一生》，他一辈子受困于母爱式的爱情中，虽然不停地在尝试、在离开。束缚在这样的感情世界里，他放肆无忌，却压抑之至。他是孤独的，是各种孤独拼在一起的一个孤独患者。
　　
　　暴力远不仅仅指肢体上的动作。《儿子与情人》中母亲对儿子的依恋、围困，从种种方面展示对儿子占有性的爱。《金锁记》中母亲对儿子以爱之名的控制，自私而霸道。《蝴蝶梦》中女主人公虽然逝去，却依旧无处不在的影响。这些都算是暴力，一种于无声中显现的暴力。这时的暴力伪装了，它以另一种面目出现，却无时不体现着暴力的存在。无论是性善论，还是性恶论，都逃不开面对暴力。而对人事的思考，仅仅停留在什么是应该或什么是不应该，那么总是因为没有深入思考，而陷入不可说不可做的两难境地中。蒋勋说：“人性对‘恶’有更充足的了解，才能有‘善’的发扬。”先不质疑，就说对“恶”的认识，就是一段孤独的路程。
　　
　　思维是每个人最有区别的特征。对不同人事的思考，总会与一些自己的思维。而如果仅仅是人云亦云，把自己的思考建立在拼凑别人的思维之上，那么这样不算真的思考。因为思维总是需要思辨，而现在的社会提供的便利，让这个思辨的过程渐渐消失，所以结论便成了思维最大的敌人，并占着上风。社会同样因为能存在各种各样的思考，才显得更有活力，它们互动、交织在一起，完善着对世界的思考。作为一个思考者，最危险的便是放弃思考的能力，因为心灵寂寞，因为无法隐忍，因为难耐孤独。一个真正孤独的人，选择的是思维的清明，选择的是忘的智慧。当不再担心，当心安定时，与所有隔着一段距离后，思考不需要缘木求鱼，恍然看见心在自己身上。
　　
　　伦理从人类社会开始便存在并不断地被改变。人与人之间的关系除了被法律规定着，最深的关系便是被伦理纠缠着。虽然有时会有些伦理的底线，可不同的人选择接受的程度不同。于是，便存在了隐藏关系，逃避现实，深锁心灵。不论这个社会需要怎样的特立独行者，他们却总是孤独的。从一个群体、类别、规范中出走，都不易，需要诚实对待自己。伦理中，最容易淹没自我，同时也失去自我。走不出伦理的人，总会受伤，因为时时想逃离。媒介似乎总是对别人的八卦太关心了，知道了别人的隐私，就能让自己走出孤独吗？打破才有建立，不恰当的爱与伦理，都该选择分类纾解，最终在个人的孤独空间里重新存在。
　　
　　人该寻找孤独，保有孤独。这是一种能力，也是一种生存力量。