{点评}故事背后的故事
　　为什么在“秦可卿”这个人物身上出现了这么多的疑点，为什么秦可卿的故事这么简略而模糊，这牵扯到一桩“红楼公案”：即曹雪芹对秦可卿做了重大改动。
　　根据各脂批本红学界得出一个“结论”：第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。秦氏与公公贾珍在天香楼偷情，被丫鬟宝珠、瑞珠撞破。秦氏羞惭而上吊自尽，两个丫鬟惧祸，一个触柱而亡，一个甘做义女。尤氏得知，与贾珍勃奚“犯了旧疾，不能料理事务”。贾珍发誓要尽其所有发送秦氏，并请来凤姐儿协理宁国府。后来，曹雪芹听从“老朽”（脂砚斋或畸芴叟）的建议，删去“淫丧天香楼”，改为现行本回目“秦可卿死封龙禁尉”，将宁府秽事暗写，只是还没有完全抹掉痕迹，特别是留下了图册判词、《红楼梦》曲与秦可卿不符等明显漏洞，也就有了几个重要人物的异常表现。
　　在秦可卿故事中，林黛玉远走扬州，薛宝钗没有出场（躲在梨香院？）除了是为突出凤姐儿协理宁国府，曹雪芹主要考虑的是年龄尚小的问题。金陵十二钗中的迎春、惜春、探春和湘云没有出现也因如此，其余的：巧姐儿没有出生，妙玉还未到贾府，贾元春在宫里，李纨是个寡妇。不要小看李纨做为一个寡妇没有出场，在封建观念中，寡妇是一个“不全”的人，许多重大的家事活动（如生丧嫁娶）是不得插手的。在鲁迅小说《祝福》里，寡妇祥林嫂连参与鲁四家冬至祭祖都是不允许的。
　　第六十六回，柳湘莲对宝玉说：“你们东府除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”以及“又有什么小人诟谇谣诼之词”（特别是焦大醉骂），秦钟学堂打架，秦氏听说有人欺侮了她兄弟，既恼又气等，指的都是“宁府秽事”。在秦可卿故事中，秦氏死后，尤氏前后反差甚大，贾蓉袖起手来，缩起头来，甘当“局外人”，贾珍“如丧考妣”，严重失态，等等，都是将宁府秽事暗写的结果。
　　有一条脂批：“秦可卿淫丧天香楼”作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者，其事虽未漏，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去遗簪、更衣诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。（有人估算过，删去的约2000余字）。
　　曹雪芹对秦可卿的故事做了改动，这是可信的，但并非完全听从“老朽”之命。假如象脂批所说，“秦可卿淫丧天香楼”塑造了一个“风流秦可卿”的艺术形象，其后，又为她举办隆重而盛大的葬礼，岂不会给人以“秦可卿既做婊子，又立牌坊”的印象。
　　公众认为，现在通行的《红楼梦》计一百二十回，前八十回是曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续补。曹雪芹来不及最终定稿，就“泪尽而逝”了。正因如此，有许多的悬疑在红学界几经争讼，也难成定论。
　　“爱博而心劳”（鲁迅语）的贾宝玉在秦可卿的故事中扮演着什么角色呢？
　　故事中，秦氏三次出场三次都有贾宝玉：秦氏服侍宝玉午睡做香梦；秦氏安排宝玉凤姐儿会秦钟；秦氏榻前凤姐儿宝玉来探病。但深读细究文本，故事中的贾宝玉给人的印象是串场而已，更多的是扮演着见证人的角色。
　　对于男女，贾宝玉自有他的一套奇谈怪论：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”对于结了婚的女人，贾宝玉是不以为然的：“女孩儿，未出嫁是颗无价宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠子了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。”但也有例外，那就是对待“金陵十二钗”。
　　围绕贾宝玉身边的“十二钗”中，已婚的有李纨、贾元春、王熙凤和秦可卿。贾迎春误嫁中山狼已是后来的事。
　　心如槁木死灰的，惟知侍亲养子的李纨是贾宝玉的大嫂子，秦可卿故事中没有出场，后被推举为海棠诗社社长，与贾宝玉有些联系。贾元春是贾宝玉的亲姐姐，入宫做了女史，后被晋封为凤藻官尚书，加封为贤德妃，在秦可卿的故事中也没有出场，元春省亲时，有元春披阅宝玉题诗的段落。
　　众所周知的王熙凤是贾宝玉的二嫂子。凤姐儿对贾宝玉呵护有加，但在贾宝玉的眼中，她是一个准长辈，或长辈的代理人，贾宝玉对她的感情更多表现为亲情，即使是亲近，亦是“猴上凤姐儿身上”。
　　而贾宝玉与大侄儿媳妇秦氏的关系似乎就没有这么简单了。
　　秦氏在她的香艳、温软的卧房中安排贾宝玉午睡，贾宝玉做了一个“香梦”并有了初次梦遗，被许多论家疑为这是贾宝玉与秦可卿的初试云雨，至少暗写秦可卿对贾宝玉的性引诱。
　　第十一回，贾宝玉与凤姐儿探病，在秦氏病榻前，面对着《海棠春睡图》和“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”的对联，贾宝玉回想起梦游太虚幻境，“正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不觉流下来”。
　　第十三回，贾宝玉“如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。
　　这些描述让人们多有联想，似乎也为那些论家提供着证据。
　　但是，秦氏死后，贾宝玉向贾珍举荐了凤姐儿协理宁国府后，便默默无闻了。
　　大家再仔细想一想，金钏儿死后，贾宝玉与仆人茗烟，在宁荣二府为凤姐儿大摆寿筵的时节，偷偷溜出城去，来到水仙庵，撮土为香，祭奠金钏儿。晴雯死后，贾宝玉写下洋洋洒洒的《芙蓉女儿诔》，并备了四样晴雯所喜之物于夜月下焚帛奠茗。秦氏死后贾宝玉的表现同这些情节、场景相比，根本不是一个层面。
　　究竟贾宝玉与秦氏有没有“秽事”，象某些论家所说的“贾宝玉与秦氏是初试云雨，与袭人是再试”呢？书中多处写得很明白：
　　（1）年龄：以贾蓉的简历推算，秦氏死时，贾蓉年二十岁，秦氏大约十七、八岁，而贾宝玉与秦氏之弟秦钟年龄相同，大约十岁左右。面对嬷嬷的质疑：“那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼？”秦氏很坦然，笑道：“嗳呦，不怕他恼：他能有多大了，就忌讳这些么？上月你没有看见我那个兄弟来了，虽然和宝叔同年，两人若站在一处，只怕那一个还高些呢。”
　　（2）环境：众奶母服侍贾宝玉卧好后，留下袭人等四个丫鬟为伴，秦氏则吩咐其他
　　小丫鬟们，在廊檐下看着猫儿狗儿，别让它们打架，吵醒贾宝玉。贾宝玉梦中惊醒，喊叫道“可卿救我！”时，秦氏正在房外，与小丫鬟们在一起。
　　（3）贾母：书中写道：“贾母素知秦氏是极妥当的人……乃重孙媳中第一个得意
　　之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。”试问，假如贾母意识到秦氏有对贾宝玉性引诱的危险，怎么会认为由秦氏去安置贾宝玉午睡是“安稳”的呢？这时的贾母还没有老糊涂吧。（4）梦境：梦遗的对象是非常不确定的，可能是恋人，或是熟人，甚至是陌生人，这是生活常识。把梦境中贾宝玉与乳名兼美，字可卿的警幻仙姑之妹结为夫妻，未免有儿女之事，同梦境外与小丫鬟们在一起的秦氏相联系，似乎太牵强了。
　　这些都非常明白无误地告诉读者：贾宝玉与秦氏之间是非常干净的，贾宝玉对秦氏的感情是很纯洁的，尽管比对凤姐儿的感情更进一步，但也并未超越“亲情”这一层次。
　　事实是，秦可卿的故事很简略，很平淡，贾宝玉出现在秦可卿的故事中，更多表现的是串场而已，让贾宝玉去见证秦可卿其人，特别是见证秦可卿死后那场浩大的葬礼。
　　秦可卿不明不白地躺进了万年不坏的樯木棺材，随着压地银山一般的宁府大殡，停灵铁槛寺；而她的读者们凝望那迎风飘荡的灵幡和飞扬的纸钱，在追寻那难以描说的梦……
　　(完）