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在这个杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日里，因为打工特殊性的缘由，节日的庆祝，比如出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，都只能是梦想，再一次成为空谈，念想之中，不无遗憾。
“月是故乡明，人是故乡亲。”在二十几年漂泊流浪的人生岁月中，不管风霜雨雪，不管平坦曲折，不管成功与失败，不管辉煌与失落，任何时候，最多的念想还是可爱的故乡，故乡的山水、故乡的人、故乡的故事，无时不在脑海中翻腾、萦绕。
她，东邻门古，西接官渡，北连深河，南迎上龛、九道、柳林。可谓群山环抱，千溪滋润，万涧飞瀑的人间仙境。
尤其是东面的龙驹山，虽然，每天托起绚烂的朝阳，却一剑横断房陵和竹山。漫道雄关，连着千年的悲叹。别说古唐薛刚的剑风已飘远，也许，庐陵王的案头，无奈浮满，沧桑无言。爱呢？已远离美人和江山。龙驹，深野化成了山，化做了涧。每过你的肩头，总有些许思叹。红尘虽远，却难掩那份挚热的红颜。看身后的现代山城，忆生前的沧海桑田，唯有松涛依旧，淘尽前世，缝合后年。在你脚下，我渺小的象漳河的一粒水沙，只能流落成游离的细胞，再构成你雄厚的肌腱。而在你高昂的胸前，银涧如虹，维系着无法割舍的那份儿血肉相连。
家乡有个猫子石，在北往三池的山谷里。它，无息地在深谷醉依，一眠就是千年。忘了唐宫那个夜晚吧！的确，林涛也罢，狐影也罢，全当是身外的情节。它，没有坐怀不乱，更没有修佛成仙，平凡地一如塑石，却迷乱了过往的千眼万颜。我，无数次与你擦肩，只需一眼便看穿两界冷暖。佛与魔总转换在忽然间，无关山的坚硬，水的缠绵。忽然想起世外桃园，看峡谷长风，腊梅春兰，演绎红尘飞逝的孤线。独不见陶公你那至尊的容颜。
我的老家在三溪沟口的鄢家湾。没想要数清有多少小溪，仿若佛祖趾印常留。迎着青春的风驻足，顾不得观梅。桃花短笛己吹皱了清溪的温柔和清幽；人面桃花岂是杜巽的情节？直指入三溪水，一点归佛理。别提九位真君，只剩古唐碑文。春风泻下，凝似观音施舍。笔挺的彬林藏不了青春的初吻。那夜，马兰花开了无果，谁的指尖儿搅落了晨露，随清溪远去。我怆然地接住最后那片落叶，看烟尘在山顶消失的无影无踪。雪光已不再温柔，猜想有一串泪化做了三溪之外的第五条溪流。
家乡的上坝还有白莲洞。岂止千年？雨照临、风依旧。触及你高挂而洞开的相思单眼，心便停止博动。鬼斧与神工切不断的心脉却无法全解你的神奇。昔日刀光剑影和过往的烟脂水粉染红过断崖。英雄的概歌折断过料峭的冰冷吗？多情的蝙蝠、蛇、狼、还有狐精都是后来的旅居者。穿世的岩沉默，只有依稀的清苔高举着零星而不灭的思想，却无言六朝、五代的往事。就连洞口那株老弯了腰的古腊梅，也不再辩别风情。只是痴呆地漠然着行人的好奇心。
故乡有个宝石店。那是短暂的一瞬，如果你截断了我的人生，切开了我的灵魂，却没有宝石及宝石的光彩。正值晨露时分，一展手就丈量完“宝石”的长度，不过百丈的古老。还未明了的时刻，一曲指便握住不知名的温柔，不过是一幕精典的风摆柳。那是过客的风景。假若你是风，或者是穿石的雨，肯定是两种截然地不同。生和死的交替，水和石的缠绵，都是那样超时的短，短过风的无痕，短过雪的溶影。因为那夜，月刚开，就被霜冻尘封。没有窗叶遮档，远去的背影终于走失，又象宝石的幻彩，更象游离的魂魄。
家乡的马虎岭是我工作过的地方，一个处在山顶上的魅力村子。穿过雨季，是上山的时候了。樱桃红得滴血，不忍入口。我，总躲在柴扉以里拔弄烟苔，那是青春烧焦的结痂。香风，总在窗外飘过，醉倒青果。是石榴开怀的日子了，我只能在山石背后任凭荆棘变老，眼看野参、天麻腐烂。然后，捡拾梅核，看坚实的多么悠远！冬天很快就来了，灯火果然没了温度。夜空越寒冷，星辉越灿烂。看着雪的白色直到淹灭火的红焰，无法待到天亮，我便离开了这个冬天。无助，也离开了我。
褚河，是家乡正南面的行政地域，峡谷连连，风景独秀。当年监考，我去过那里，娃娃鱼、娃娃鸡都是那里的尤物。河水流淌在山谷里，一如处子的清丽，就那抹柔软地躺、温情的依。八面翠扉围在四方，那份娇羞，水未泱吗？不，银衣白裘媚千度。连我的心也不放手，束于故土的倦恋。很难象鸟，飞远。我们年轻的心思，凝视时间，煮熟青春和苦难，连同酸楚的青春和粉红的容颜。唉，我不得不绕月走到阳光的正面，哪怕远一点的地方，或者有厚土的角落；哪怕没有山茶和梅，只有夜行的月光。
龙滩，却非真“龙”滩，它却是我的家乡又一个重要名称地点。峡谷、长天，是这里独有的风物。虽然早失魂魄和径幡，别说天地悠悠弄日月，密积的權木林后，可否还是你那绝美的桃园？那夜，老是千面风，吹落星光万点。牵手的影子叠加成飞舞的狐仙。初探龙滩的深浅，虽然潭边皆是绝壁，虽然抬足便是峡谷长风、阴暗，龙滩峡那缕孤单的炊烟，一直让我留恋往返。
四六年七月，王树声、罗厚福率中原新四军突围部队转战房县，在房县成立了鄂西北军区，鄂西北行政公署和房县人民政府，开创了以房县武当山地区为中心的鄂西北根据地。四九年，中华人民共和国成立后，建立了中坝公社。后改为中坝乡，是一个集老、边、穷于一体的贫困乡，经济发展比较落后。
中坝乡不仅有龙驹山和毛家山两个天然大林场，而且，三池操家垭，七一年经省地质十三队普查拟定建一矿二厂。项目建成后，可实现年产值七千万，利税一千一百多万。本地经济落后，外地引资很难引入，至今，仍是空谈。
家乡党委、政府心系“以民为本、为民解困”的宗旨，按照“居者有其屋”的要求，直到零五年，最后的二十八户“茅屋户”才全部住进了新房。
家乡，处于“房陵文化圈”内有着极为深厚的文化底蕴和显著特点：蕴藏量大，形式多样，积淀深厚，层次分明，特色鲜明，传承自觉。有西周诗经文化、唐等流放文化、巴楚文化、秦楚边缘文化、汉水文化、神农文化、武当道教文化和野人传说等，具有独特的区域特色。“楚调、巴音、秦韵”的风格鲜明，是中西部地区古文化沉积带学说最北端、具有代表性的一个域点。
流传在“圈内”特别是房县、九道、中坝等民间的民歌种类多、腔调多、内容丰富，不仅有反映当地风土民情、生产生活、恋爱婚姻的民歌，还有传唱《四书五经》、《增广贤文》、《三字经》、《诗经》的民歌及长篇叙事民歌，极为丰富而全面的演绎着本土文化。
“一方水土养一方人“。在这方土地上，有太多的故事让人回味和深思。
很小的时候，听大人讲，大办钢铁的年代，家乡真叫一个穷，吃了上顿没下顿，啃树皮，吃草根。地方语叫“二两粮、三斤草、一锅汤、一顿饭”的说法，饥荒度日。传说期间，毛家山一傻子饿极了将体弱多病的老父亲打死了吃肉求生存。这多种原因的结果，令人浑身发凉。到底是岁月的沧桑，还是那个时代的悲凉，探究，已无实际意义。
九十年代初期，在家乡竟发生了这样的大事件，一村长吃喝漂赌抽，样样精通，可谓五毒俱全。为了霸占一村民的妻子，因其妻不从竟将其双手用大铁钉反钉在墙上，威逼利诱，被其打猎回家的丈夫发现。因此，导致了几死几伤的特大命案。而其夫最终也偷偷地在大树上吊死。这件事是改革开放后家乡最大也是最令人震惊，最让人深思的事件。也许，是这件事的警醒吧，此后的许多年再也没有听到诸如此类的丧失人性和本能的黑色杂音。
三十多年来，光头的山变绿了，处处是绿色的屏障。银涧如虹，飞瀑如云，赏心悦目。
从县城到家乡乡政府的唯一土公路，也经过了二次拓宽和硬化，由原来的三个多小时优化到一个多小时。山乡内电话、交通、电视、网络信息等等也分别实现了村村通，或者户户通。真可谓既方便又快捷，大大提高了人们的生活节奏、质量和生产、工作效率。
最为直观的变化是不仅“茅草屋”彻底消失了，就连土墙旧瓦屋也消失怡尽。假如你从房县城出发到我的家乡中坝，必须要经过龙驹山。当你上了龙驹山垭子，或者下龙驹山到小豁眼儿，映入你眼帘的绝非是想象中的偏远森林山村的原始模样，而是楼房成群，即便是山梁洼地的居民屋也全都是二、三层高级别墅般的现代楼房。原来的骡马、驴子、木套车，可能早已被退回到了唐朝或者先秦吧！
你能看到的只有拥挤的人群，文明礼貌的交流沟通，喧嚣的摊位，匆匆的步伐和川流不息的车水马龙，好一派具有特色小镇的现代气息。我们没有理由不热爱这美好的飞速发展的家乡，更没理由不惦记这亮丽的故乡小镇。相信，在实现新时代伟大复兴的中国梦的征程里，你会越发灿烂而魅力。
2015年10月21日晚深夜与河北
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