【导读】轮回和回忆这两种东西的味道差不多，有些是苦涩的，有些是甜蜜的。古今中外有许多鲜活的例子。唐朝女子杨玉环，在当妃子方面轮回得成功，博得两代帝皇宠幸，成就正史野史众说纷纭的“杨贵妃”。

　　首先声明，我是一匹剩马，独孤但不纠结的剩马。冥冥中，依稀知晓，有一种叫轮回的东西，大抵上是“风水轮流转”的意思。2011年的江湖盛行一句话，很特别：神马都是浮云。天哪！神马为“马中之极品”，属我的心中一个传说，神马都不幸被流言击中，真的令我有一种莫名其妙痛心疾首。所以，剩马现在唯一的想法，就是不祈望轮回。
　　
　　要知道，马也是有贵贱之分的，也被划了三六九等。按照正常的分类，有头马、中马、劣马三种，若一骑绝尘、功高无比的可被誉为神马，若上不了档次则为剩马。我绝对属于剩马，而且也在其列。论本事，不善奔，不善载；论性格，喜怒无常，刚愎自用；论外貌，皮毛无光泽，体态无神采。那个以慧眼识才出名的伯乐同志，于我作出客观公正鉴定：这厮剩马，技堪黔驴。
　　
　　初为剩马，身心俱伤，主子也将我逐出“圈养”行列。说白了，我开始“生态养殖”的生活方式，也就是“自生自灭”状态。一个好心的同伴为了安慰我，说日月有轮回，生命也有轮回，只要勤学苦练，走出剩马行列指日可待。同伴还举例：春秋五霸之一的晋文公颠沛流离，饱经忧患，开创与楚争霸伟业；也是春秋时的越王勾践，忍辱负重，卧薪尝胆，转土重来，笑到最后。我被说服，去尝试适应一匹马寂寞的生活，重新树立信心。
　　
　　多年的剩马生涯，让我独赋秉性，那就是“率真”得可以成“倔强”。现实是骨感的，更是残酷的。最终，还是活生生的现实启发了我。遥想一下神马的生活，日行千里，风花雪月，万众瞩目；回想一下剩马的日子，日出而作，日落而歇，朴实平淡。自负地说，咱剩马也有很多与众不同的地方，也不全是趣味寡然。掂量一下自己的脾性，对比一下神马被浮云的下场，还是做剩马很好，做剩马很不错。
　　
　　眼睛里有野百合花开，春天来了；沐浴着狂风暴雨，夏天来了；天上的大雁排成行，秋天来了；地上的冰雪渐渐融化，冬天去了。就这样，我一直坚持在心中默数年轮，保持着思考问题的习惯。不是剩马的时候，我思索活着为什么；现在，我只想活着就好，管他有几多鲜花、掌声、美女、权利、金钱。
　　
　　因此，我认真地向我的同类建议：作为马科动物，有三个地方必须经常去溜达一下。常去“产房”，告诫自己，什么人生下来的时候都是浑身赤膊光溜的；常去“银行”，告诫自己，什么人哪怕有再多的钱最后都要进入金库；常去“墓地”，告诫自己，什么人最后都要变成黄土一把。
　　
　　不祈望轮回，也许因为迷恋上了“天人合一”的“不羁”。剩马最大的乐趣，在于没有缰绳与马鞍的禁锢。据说，春秋哲学家老子一生提倡“回归自然”，其《道德经》曰：古之真人，不知说生，不知恶死。剩马可以这样地生存：吃到自然饱，睡到自然醒。也就是“天当房，地当床”；“想吃就吃，想喝就喝”。生物钟，随变换的温度自然调整；主食，可以是神马们吃剩的饲料，可以是荒郊野地的枯草；行走路线，没有地图指引，没有公路里程。想一想吧，剩马的生活，是不是一种回归自然呢？
　　
　　轮回和回忆这两种东西的味道差不多，有些是苦涩的，有些是甜蜜的。古今中外有许多鲜活的例子。唐朝女子杨玉环，在当妃子方面轮回得成功，博得两代帝皇宠幸，成就正史野史众说纷纭的“杨贵妃”。东汉诸葛亮，胸有成竹地“需于郊”，轮回在隆中卧龙岗，却三顾茅庐出山，还是没有待到明主一统天下。相形之下，南唐后主李煜没有期待帝位的轮回，却成为咏叹出“流水落花春去也，天上人间”绝句的著名词人。
　　
　　轮回，不轮回；相信轮回，不相信轮回。其实，这一切的一切，说白了，可以归结于一句话：神马是浮云，剩马是尘埃！