羑河纪事二五0

大洪水产生新共识

文生

人家陆续回家收拾家园，大洪水的痕迹还在。想起那几个日日夜夜，老文还是心有余悸。

雨下的很大，已不能用倾盆大雨形容了，用高压水枪喷水，一会儿院里就积满了水，院里院外一片汪洋。

大雨带来大洪水，留在村里的年轻人，在村两委的领导下，很快组成了三个队：巡逻队、抢险队、后勤队，迎战大洪水。

巡逻队一是巡逻村西废水库的大坝，二是巡逻村南水库的大坝，重点是村西的大坝。穿着雨衣、雨鞋。带上手电，拿着铁锨，手机充满了电，在坝上巡逻，随时注意大坝的情况并随时报告。

抢险队穿着雨衣、雨鞋，拿着铁锨，往袋子里装沙子，装上机动车，随时准备出动。

村西的大坝是上世纪五十年代修的，后来因为发大水，把旁边的堤炸了才安全渡汛。这个水库和几里外的湿地联动，成为供能浇半个县水渠的水源地。后市县分家后，水库废了，水库作为缓洪池，平时没什么用，只是在关键时起作用。发水大了，水坝把洪水拦起来，洪水通过坝下水道泄洪，不管上游来水多少，水道排出去的水就是那么多。进的多出的少的话，缓洪池的水就会越来越多，如果溃坝，破坏力惊人，因此必须保住大坝。

七月下旬，大坝连续有两次出现缺口，都被及时堵住了，老文想象抢险的那个紧张。

后勤队多为中老年人，忙于转移河边、塬后沟地人家以及住在危房的人家，也供餐，解决三个队及受困人员吃饭问题。

转移工作相当难做。很多人心存饶幸，不愿转移，认为洪水再大，也淹不了院，淹了院淹不了屋，淹了屋淹不了坑，实在不行，俺到房顶上住！还有要转移的东西太多：“俺家的鸡得抱走，俺闺女回来，不能连个鸡蛋也没有呀……”，他们主要的劝说，把东西放在桌子上、坑上等高的地方，人带上衣服和吃的，到山上的本家、亲戚家住几天，等雨水退了再说，走的越早越安全。

转移的工作量很大，因为很多房子平时看来没啥，从大洪水角度看，危险的狠。这次洪水太大了，说百年一遇不为过。

早年间，村里的房屋建在高处，以三奶奶庙为界，不能往前盖了，其实三奶奶庙也是地皮不够用的产物，早年间也被水淹过。再往前溯，大洪水使村里的佛院道观被毁，众多和尚与道士移转他处，香火盛行一时佛院道观因此荒废，寺观没了踪迹，只给后人留下了传说。

清、民时期房子就不够住了，解放后人口增长更是不够住。老村里没有多余的地皮。住老窑院的，把窑扒了，盖新房子，再淘新窑洞。住草房院的，翻盖房子。但住大小谷院的，翻盖成本高不说，还不值得：路太窄，进出不方便，只能走人，连人力车也不也不好走，只能另找地方盖房子。

新房子先是在村西大路翻过大塬的路两边盖，老早以前，这条路的西边，就有人挖了面朝东的窑院。没几年也不够用了，于是就在老村前的羑河岸边上盖。有人说不好，万一发了大水咋办？人们说没事儿，水脉被煤矿挖断了，不会有多大水了，1970年代中期有一年，村里也发了大水，有水库拦了洪水，洪水没淹到河岸上，不用怕，于是不少人家就在河岸上盖了房子，村里要求地基高点。

接着，人们在塬后面的沟地里盖房。先是，有人看到塬后面沟地里对面有小山包，在小山包前盖了房子的话，房子后面可以挖窑洞住，和老窑院一样，有房有窑，相当于一块地皮盖了两个院子，就在那儿盖了房子，很快就有人仿效，于是小山包前都盖了房子。后来盖房子的，就只能在前面盖了，得不到依小山包盖的好处了，个别人家，就房子对面在塬下掏洞。其实塬后面的沟是废河道，当年炸堤的水就是沿这里流出来的。炸堤留下的口子多年没堵，塬下的房子盖多了，有人想口子不堵上，万一发大水不是玩的，于是向大队反映。大队说，有路起着挡水的作用。人们不听，说路不够高，万一不起作用，不说沟下的房子，村内外的联系就断了，上纲上线道：这样不有利于阶级敌人搞破坏么？于是大队组织人力将口子堵上。大队成了村子后，又加固了一下，不知能不能通过这次大洪水，人们心里没谱，也派人巡逻。动员这里的人避险难，他们认为这里是双保险。

村南的水库，应该没多大问题，因为山头被削了不少，也进行了相应的加固，但也不可掉以轻心，一样的巡逻。

房子还是不够住，先是沿着村东路翻过沟到塬地对面的山路两边盖，后来漫延的铁路南边。修新铁路时，沿铁路的房子拆了不少，这些户就在北学校后面盖小二楼，也有人随之盖楼，是为石林黑塔新村。 

说起来，这么多年盖房子的地，都是村里的好地。以前，人们是不会打主意的，但是，土地归集体了后，人们不珍惜土地了，都想在好地上盖大院子，门前有大路，能通大车，打井取水方便。新村啥都好，就是吃水不行，后来打了深井才解决。

这么多年，除了上世纪九十年代有一年河边的房子淹过院子外，平常年月没什么事。但是这一次不同，下的雨可能是百年一逢，郑州城淹了，地铁里面不幸淹死了好多人；新乡淹了，新区和安阳也接着被淹，天气预报上说还有大雨，……

大坝非常重要，一旦失守，河边的人家就会被水毁，下游的几个村里防控压力徒然加大，镇上已经派人过来协助防护大坝。

老文想参加，人说，你年纪大了，耳朵不好，眼睛不好，老老实实呆在家里，想你的东西，不添乱就是最大的支持。于是，老文只能当看客。

大洪水使村庄损失惨重，桥被冲跨，河岸被水冲涮的很严重，沿河而建的房子有的房院地基被淘空，十分危险……

大雨暂停，水退不少，村里大喇叭通知，现在还不可以随便回家。

有人不听，回家收拾，还发牢骚：水虽然大，也没有淹多少，这不是白白折腾么？有人附合：是啊，这是瞎胡闹呀！

老文想，这是基本没受灾者事后的说法，有一定市场，也是决策者害怕的舆论。其实这是大坝保住了，万一没有保住，等着哭吧……

这几天沿海为了防台风，船不开，车不开，学不上……，台风年年来，沿海有一套成熟的做法。

省城要是能象沿海那样，及时停地铁，也不会出大事。其实之前天气预报已出来了，但因为这样大的雨很少遇到，经验不足，预案是有的，但有相机决断的要求，主要还是怕事后受到指责，犹豫之间，大错已铸成……

于是相关部门发出指示：宁可十防九空，不可失防万一，这是血的教训。该啥办就啥办，立即！

现在豫北的蓄洪区都打开了，蓄洪区的人们搬出来了，或投亲靠友，或住政府安排的地方……

大洪水还在虐恃。市里为了堵卫河口子，几辆崭新的大汽车拉着满车石子往河里开，那是车主一家吃饭的家伙，谁舍得这样做？但他们为了大家，义无反顾的做了，中国人从来就不缺家国情怀，总在人在关键时刻站出来。当然，事后会给他们补赏。后来，又调来了大客车，经过子弟兵、武警、救援队连续的奋战，把口子堵住了！

战士们抗洪累了后，不打扰老百姓，就地休息。老百姓送来吃的，战士们婉拒，不拿群众一针一线！老作风永在！战士在，人们的心就在！

大洪水之后，人们会进一步思考，如何应对极端天气？这些年来，极端天气越来越多，造成的灾害也越来越大。就是预防成本也越来越大，如果万一雨没有下那么大，但做了停这停那的决策和行动，造成的损失是巨大的，舆论也不友好，主政者的前途也许会因此受阻——，但在以人为本面前，这个是必须承受的。

失控万一，财产上会导致几代人的心血没了，比如说，车子被水淹了，基本上就没多少价值了；人在就好，人命无价。

失空一回，人们事后有怨言，但也得到了一次演练，同时也对自己居住地方的环境进行比较思考，还想把房子盖在历史上被水淹过地方的，经过演练后，就放弃了。

要看到，正因为做足了准备，才“失空”了；不作准备，就有可能真的“失控”。

网上传说，集体时，有一个村的支书当时力排众议，要在村里挖泄水坑，好多人认为没用，当年采用高压手段挖了个大坑，这么多年来，一次也没发挥出作用，反而成为书记在职时胡干蛮干的一个例子。有人打它的主意，想填了它，因种种原因没有填，今年发大洪水时发挥了作用，村子没有被淹，这时人们才想起老书记的好。老文相信这事是真的，为政一方的人就要有这样的胆量，做事不在于一时之毁誉。但事实是，不是人想不到，是真的能这样做的人不多。我们的干部，素质高的其实并不多，大多庸常。我们对干部有利长远的作为，要认识并形成有利的舆论和制度。

好的做法，要及时总结，并形成制度。这次大洪水，网上不少人就提出，要强制城市建设蓄洪区，挖几个超级大坑，平时不用，洪水时蓄洪。做这事不用提心人家说闲话，这是按制度办事。有人进一步提出，平时蓄水，天旱时用于抗旱；汛期前放空，汛期时接洪水；还可以平时是下沉式园林，汛期是蓄洪区。现在一些城市，雨稍一大，就演出城里看海模式，这不行，城市建设一定在考虑防洪问题，按百年一甚至千年一遇考虑。

对于大面积的蓄洪区，因历史原因，这些蓄洪区里还有村庄，国家应逐步将这些农户迁出来，蓄洪区里的地平时用于大农业，洪水来时蓄洪。

早年，村里田地里有排水沟。农业学大寨时，造了不少梯田，做了排水沟，小水蓄住，大水排出，但这些年来，有不少排水沟被填了，为的是能多打几斤粮。

经过这一次大洪水后，人们认识到，村里河边、沟里的房子存在危险。这些房子有不少年头了，有的成了危房，逐步退出的条件成熟。 以前把房子盖在危地，是因为过于自信，缺少对大自然的敬畏，现在要重新敬畏自然。

新的政策，对地基严控，看来只能从上楼打主意了。村里到处是房子，乌泱泱的，闲置的很多，地没多少了。村里这么多人，在城里的话，一个小区几幢楼就能住下来。上了楼，那么多土地就盘活了。这些年村子不发展，和人的思想保守有关，但也和客观条件限制有关，没地，想做事不容易。目前还只能设想，前些年一些地方让农民上楼的做法受挫，说明这想法还不成熟，但这是大方向。

大洪水始终伴随着人类，每个民族的神话，都有大洪水的传说。西人传说的是诺亚方舟，中国传说是大禹治水。西人是得到上帝的垂青，只顾自己一家人逃命。中国是先哲带领大家理水，民族因此形成独特的治水文化。中国治水古迹特别多，在世界遗产上独树一帜：郑国渠、都江堰、灵渠、京抗大运河……。新中国成立后，红旗渠、三峡大坝、南水北调……

对鲧也有了看法，堵水其实於地造田。中国人实在太缺地了，在黄土地上，鲧利用小洪水造地是造福人类，只是，面对大洪水只能是毁灭。

大禹实际上是根据地势划分地的用途，走水的走水，种田的种田，居住的居住，居住地不能离水太近，也不能太远，还不能占良田。以大洪水为界，确定人的居住地方。如何认定大洪水？需要特殊的经验，大禹就有这样的经验，每到一个地方，先看多年来的水势，做好疏的工作，然后划定土地的不同用途，这就是划九州的实际。

实际上，我们对古村考证越多，也就越认识到古人选址的科学。这次大洪水，村里明清老瓦房子进水的不多，院里积水是排水不畅引起的。大小谷院的老房子倒塌众多，不是因为大洪水，是因年久失修导致衰败。老瓦房子维修成本巨大，没有社会力量投入的话，只能任其继续倒塌。这些房子得想法维修好，是黑塔村继续保持古村子的所在。

我们民族面对的自然灾害特别多，也学会了敬畏自然，只是，在新的条件下，有时我们盲目了，过于自信了，我们要用新办法与自然共存，预防措施有共识。

山村小，村人也不过是人间一灰尘，但现代化使每个人与世界同命运，大洪水频发与全球越来越热有关，气温高了，极端天气会越来越多，应对条件好的发达国家在大洪水面前也变的无奈了，药方是全球全面做好节能减排，人类形成了命运共同体。我们要在自己做好的同时，推动全球做好节能减排，推动人类命运共同体的形成。

大洪水使人类产生了不同文化，但最终会产生人类新的共识，当然，这个过程是相当长的。

羑河纪事系列均为原创

2021年7月31日