【导读】绕过大佛的身体，在它的脚后石隙间，竟有清澈的泉水潺潺流出，汇成一池甘甜的天然佳酿，因为这佛，因为这寺，雨水便被遮挡在泉水之外，任这一池清澈尽情荡漾。

　　对南部的向往缘于两个地方，一个地方叫升钟湖，另一个就是禹迹山。升钟湖因为钓鱼而名噪国内外，禹迹山则因为那尊立了千年的佛和大禹治水时留下的足迹，以及更多的关于这山这佛的传说。
　　走进禹迹山是一个偶然，是在一个刚刚落完雨的夏天的午后。
　　车在唐巴公路上一路向北，迎面而来的大巴山余脉雄伟蜿蜒，苍松翠柏、群山环合，雨水刚刚冲洗后的纯净让空气没有一丁点的烦闷与焦灼，雨后的禹迹山，用它奢华的大气和丰蕴的润绿拥我入怀。
　　弃车而上，沿着石阶慢慢向上，石阶上还有着雨水落下亲吻它时的欢快，脚踏上去，能听见它们咯咯的笑声。两边松和柏的枝枝叶叶间，雨滴亦是三五成群，辉映着山的高、树的翠、天的蓝和行人充满笑意的脸。
　　一声又一声或紧或慢的钟声从山上传来，穿过层层苍翠的叶蔓、透过片片灰黄的岩石，在耳膜里深沉幽远开来，祈祷？祝福？进香？拜佛？第一次到这山，很多次听说这佛，却不知这山里、这佛旁还有如此深沉而幽远的钟声。
　　因为是雨后，上山的行人不是很多，三三两两，稀稀落落，都循着这钟声一步一步地往上走着，直至五层重檐斗拱、色彩斑斓的大佛寺凸现在眼前，禹迹山的大佛便栖息在这寺里，看了世间千年。
　　禹迹山大佛高18米，传说凿刻于唐朝末年，是习惯于使用刀矛的祖先们用了大致20多年的时间生生地从整个山体上镂空圆刻的千年前的信仰。朝代的更迭、自然的洗礼、外界生物的入侵、地质的变迁，使得这尊庄严的佛像孤立千年后终于“修炼成仙”。这仙是为中国最大的石刻圆雕立佛而成，是为与乐山坐佛、大足卧佛并称“巴蜀三大佛”而成，是为这精湛的技艺、叹为观止的奇迹而成。大佛依山而立，其面目需仰视方见，黑白分明的双眼、齐肩的长耳、如佛珠般的头发，整个表情庄严肃穆而不乏慈祥；肥厚的手指、斑驳的躯体昭示年代的久远。绕过大佛的身体，在它的脚后石隙间，竟有清澈的泉水潺潺流出，汇成一池甘甜的天然佳酿，因为这佛，因为这寺，雨水便被遮挡在泉水之外，任这一池清澈尽情荡漾。
　　站在佛前，双手合什，不为祈祷，不为礼佛，只为千年前祖先们的那个壮举，只为千年前的信仰成就的这个奇迹，我撇开了尘世所有的繁华虔诚地弯下了腰，钟声响起，配合我空灵般的呼吸，印证我内心那份超越世俗铅华的纯净。
　　佛像右侧是禹迹山石窟，据说是清朝嘉庆年间白莲教农民起义军为抵御清王朝的围剿而凿，与“五门合围”的禹迹山寨构筑起四川境内至今保存规模最大和最完善的古代军事防御工事体系，形成“山是一座堡、堡是一座山”的奇特景观。石窟上通禹迹山顶，下至安溪河源头，即便是在石窟里生活一世也不会有缺水的危险。可惜的是，因年代久远、山体下沉，石窟不得不对外关闭，一道铁栅栏、一把生锈的锁，将石窟与外界分割开来，透过树叶间张望，能看见石壁上每隔一段距离就会有一个小孔，这些小孔有的是用来透气的，有的是用来瞭望的，有的则是用来攻击敌人的。
　　佛像左侧顺石级而上，经过中寨门便可到达山顶。禹迹石、七星石、飞来石、合和二仙、金龟朝圣等奇石景观散落在树林间，一路走去，附在草尖、依在叶梢的雨水滴落在脖子里、脚弯上，凉爽浸润，一边是星罗棋布的奇石目不暇接，一边是松林涛涛的奇响不绝于耳。
　　有山、有佛、有传说，这禹迹山无怪乎能有如此的魅力驻足在大巴山尾，坚守自己终身不变的大气磅礴。雨水洗净了禹迹山，大佛洗净了尘世，禹迹山的传说因为佛光照影、云海蔚蔚、松林涛涛更显神秘莫测。
　　身后不断传来人们顶礼膜拜的钟声，雨后的禹迹山在车后渐行渐远，那山、那树、那石、那佛、那禹迹、那石窟却清晰地翻拍在了记忆的底片上，挥之不去，涂改不得。
　　(后注：禹迹山，位于四川省南充市南部县，传说大禹治水时在这里留下了足迹，所以叫禹迹山)