夜读李白。
　　四周一片寂静，连白天轰轰嗡嗡的汽车声也被挡在厚厚的窗帘之外。我喜欢这份寂静，和李白共同享受着这份寂静，这份略带孤独的寂静。而且，从李白的诗句中，我也明显地读到了孤独。
　　李白是喜欢热闹的人，我想。他生活在一个十分热闹的时代，大唐盛世，财富满天下，朋友也满天下，连中亚西亚的商人，宗教工作者，日本的遣唐使，都来来回回地穿梭于长安和他们的国家之间。李白的心早已被长安的热闹和繁华所吸引。他怀揣着满腹的学问和智慧，一心想要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，就是要效法管仲、晏婴这一类的在历史上建立了大功业的人，辅佐着皇上，干一番大事，使得国家富强，社会安定，人民幸福。而他的性格决定了他不愿走常人的科举入仕的道路，为此他游历各地，结交名门名人，积累了丰厚的人脉，培育了耀眼的声望，希望能够引起统治者的关注。
　　这一招也确实奏效。这不，连高高在上的唐玄宗，都知道了李白的大名。一封诏书，下到南陵，要召李白进京陪王伴驾。虽然，此时的李白已经42岁，早已过了青春年华，但凑热闹的兴趣依然不减。他兴高采烈地告别妻儿，策马直奔长安，还留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”那绝对够牛的诗句。
　　但长安并不好玩儿。已经当了30年皇帝的唐玄宗，早已被灯红酒绿、歌舞升平消磨了当年的锐气，他希望于李白的，不是建功立业的政治家、军事家，而是帮他逗开心、消酒食的文学弄臣。开创了开元、天宝盛世的唐玄宗李隆基，此时已是昏聩无比，将朝廷大权委于著名的奸相李林甫，就是那位以自身的德行创造了“口蜜腹剑”这一成语的小人。据说此人心理十分阴暗，表面上对人甜言蜜语，心底里却是毒似蛇蝎，即使被皇上欣赏的人，如果没有巴结他，经过他的门子，都没有好果子吃。李白“安能摧眉折腰事权贵”的性格，极其张扬的追求个人自由的欲望，决定了他的前程，在当时的政治圈子里，李林甫们肯定不会给他留有一席之地。况且他的志向，并不只是听唐玄宗的招呼，写一些“云想衣裳花想容”那类的拍马屁的诗。所以，一年时间，就遭人打了小报告，孤独地、十分郁闷地离开了长安。就像杜甫诗中所说那样，“冠盖满京华，斯人独憔悴”！尽管刚到长安时，朝中大佬贺知章就慕名到旅馆来访，并惊呼其为“谪仙人”。但这人间的长安，显然没有为这位“谪仙人”准备一只饭碗。唐玄宗李隆基也只是给了他几两银子，请他另谋高就。
　　但李白偏是一位不服输的主儿，离开了京城这个政治中心，仍然把政治抱负揣在怀里。安史之乱发生，他认为又有了施展抱负的好时机，满腔热血地参加了永王李璘的平叛部队，渴望着“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。可惜，李白这次站错了队，李璘之志并不在平定安史，而是要在李隆基的碗里分一杯羹，结果兵败，李白也吃了挂落，做了阶下囚。
　　两次参加政治活动的失败，让李白心中万分纠结，他感到了不被统治者理解的痛苦，感到了满腹才华无法施展的悲哀，满心的寂寞和孤独。他深信，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，他将寂寞和孤独酿成了美酒，献给了天上忧郁的明月，向明月寻求理解和温暖。他问月宫中同样孤独的玉兔，“白兔捣药成，问言与谁餐？”他问月宫中同样寂寞的嫦娥，“嫦娥孤栖与谁邻？”他“月下独酌”，“举杯邀明月，对影成三人”。失去了对人世的希望，他只能呼月为伴，与明月“永结无情游，相期邈云汉”，向明月倾诉无尽的孤独。
　　然而，可贵的是，李白始终“不坠青云之志”，在流放夜郎途中遇赦后，又想参加李光弼的队伍去讨伐史朝义，为光明的唐王朝扫除阴霾，却中途患病，未能如愿。终于，没有等到安史之乱结束，自己先结束了生命。62岁那年，伟大的诗人李白病逝于安徽当涂。但世人却传说，诗人是捉月骑鲸而终。或许，诗人被明月邀去了天宫，与嫦娥用各自的孤独来互相温暖。为此，闻一多先生曾做过一首凄婉的，或是说悲壮的长诗，《李白之死》。诗的结尾为我们描绘一位多情的却仍然是孤独的李白之死：
　　他翻身跳下去了，便向伊一抱，
　　伊已不见了，他更惊慌地叫着，
　　却不知道自己也叫不出声了！
　　他挣扎着向上猛踊，再昂头一望，
　　又见圆圆的月儿还平安地贴在天上。
　　他的力已尽了，气已竭了，他要笑，
　　笑不出了，只想到：“我已救伊上天了！”