【导读】一个人在生活中都曾有过不幸，内心或多或少地都受到过伤害，而我们往往没有足够的勇气去面对这种残酷的现实，往往在突然降临的不幸面前……

　　随着工作和生活节奏的加速，自己似乎很长时间不曾读书了，闲暇之时总是不免脱俗的浏览一些小品文等快餐式的文章。
　　
　　一个偶然的机会，看到了梭罗著的《瓦尔登湖》，几次试着阅读，或许因为时间关系抑或心情浮躁而无法读进去。这本书就这样一直沉寂在我的床头。
　　
　　在一个失眠的夜晚，房间里静极了，甚至连自己呼吸和心跳都听的那么清晰。在这无边的静寂里，心情才渐渐平息下来,就这样在百无聊赖之中走进了梭罗的《瓦尔登湖》。以后的阅读都是在这样的心境里完成的。所以说心静不下来的时候，是无法读《瓦尔登湖》的。
　　
　　梭罗的《瓦尔登湖》，从某种意义上讲就是一本极静极静的书，它象瓦尔登湖水那样静谧而又清澈见底。应该说它是一本寂寞的书，孤独的书，一本属于长夜的书，也是一本属于一个人的书。
　　
　　自从读了这本书以后，才发现自己的心似乎与一百四十多年前的梭罗的心有太多的相通之处。当梭罗在失去情人、兄长和朋友后，感觉自己什么都没有了，只剩下了生活的真理，所以才选择了宁静，选择了瓦尔登湖和那种远离喧器的恬静。无论在湖边、林中还是在皎洁的月光下，开始了一种从容不迫地生活，时刻聆听着生活的教诲和真善；也开始从容不迫地思考——思考自然，思考人类自身，思考那些在繁华都市中无法想象的东西。在外人看来也许是行为怪癖，或许在逃避现实。
　　
　　我以为梭罗之所以选择孤独，因为他是一个有思想也愿意思索的人，所以他的思想闪烁出的火花，才一直灿烂至今，一直灿烂在我们的脑海里，给我们留下了永远都无法磨灭的印象。
　　
　　特别是“我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。”对我感触极深。因为，‘人只有一个半朋友’一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的，当然不是“假币式”的朋友。所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己；社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。对于自己，却只有一把供自己坐的椅子。因为自己平时不注重学习，不注重知识的积累，知识无法增加也无从更新，庸俗、浮躁应是在所难免，所以没有真正意义上的朋友，得不到促膝而谈的乐趣，灵魂的孤独和寂寞也应是一种必然！
　　
　　生活如椅子，删繁就简，当我们撤掉了多余部分，生活就会变的简朴、简洁、简练、丰富而深邃。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳。我们之所以思想境界不高，主要是被太重的私欲拽住，灵魂无法浮升，于是思想变得越来越浮躁和狭隘。其实，一个人生命的距离只是从出生到墓地，既然从生到死什么也无法带来、什么也无法带走，又何必在这短短的人生距离中让灵魂负重。公允的上帝不会因你有几十万、几千万乃至几亿元的家财而让你不老长生。所以我们为何不把自己的生活简单为一把椅子，让心灵落坐。
　　
　　一个人在生活中都曾有过不幸，内心或多或少地都受到过伤害，而我们往往没有足够的勇气去面对这种残酷的现实，往往在突然降临的不幸面前，在深深的痛苦中失去理性或者沉浸其中不能自拔，因此无法更深入的去了解生活的真正内涵，所以才不敢面对现实，更多的则是目光围着伤口转，在岁月的流逝中任仇恨汩汩涌动，心路越走越窄，结果往往不是在沉默中爆发就是在沉默中死亡。而梭罗也有一颗受过伤的心，但他却常常忽视这个伤口的存在，执著地走向自由的境界，以孤独医疗孤独，从而可以抵达一种崇高的孤独之美，让自己的内心像美丽的瓦尔登湖一样，生活的平静、自在、坦然、简单而又充实。
　　
　　从梭罗的《瓦尔登湖》这本书中，不难看出梭罗的人生境界是崇高的，如一棵参天大树，历经一百多年的风风雨雨依旧那样繁茂，虽然梭罗这棵思想大树的高度自己永远也无法企及，但我愿用《瓦尔登湖》那清澈澄明的水，洗却跋涉的疲惫，净化灵魂的污垢，使自己能够轻轻松松、坦坦荡荡地走完人生的历程。