从乌江到府河
　　
　　一
　　
　　人生就一旅途。到成都后的第一个月里，开始慢慢的了解这旅途上的景色。
　　
　　秋日的午后，与同是作为人才引进过来的老韩相约去府河。与乌江一样，这是一条成都平原上流淌着的母亲河，作为母亲，需要亲近。去的时候是午后，抬头没有见到太阳，但是很热，成都的天气都这样，天空灰蒙蒙的压在头顶，让人觉得烦躁和闷热。同事说一年里很难见到蓝天白云，对于我来说很不习惯，抬头望着天空久了，那在乌江上飘动的白云突然会从脑子里冒出来，飘在异乡的天空。呵呵，谁说男人不旧念呢？
　　
　　在沿河的时候可以对乌江熟视无睹，这样的景况可以说是很多年了。或许人都是这样，对于唾手可得的东西，少有珍惜。记得QQ里有一个朋友，在日志里写道“珍惜眼前人”，可见比我悟得早。
　　
　　早几年在匀城读书，后来又在那边工作，那里也有一条河，叫剑江，日日走在河边的时候便会想起乌江来，有时还要对朋友们说起，“我老家的那条河才能称做江的。”那时也住在市委宿舍楼里，夜晚头枕着剑江入眠，听着剑江的涛声想着乌江上的游轮。后来回到沿河，着实好好的看了几回乌江，照了很多照片；年初的时候，乌江下游准备蓄水，不久后一些景点也要被淹没，趁着出差顺便又去补了几张，整理出来装在影集里，留着以后的念想，这回却真的是只有在相片上看看了。
　　
　　二
　　
　　去府河前翻阅了《华阳县志》，知道河两岸名胜甚多，便特别寻了个清静日子，着意便是要好好的看看这条流淌着巴蜀文化的河流。府河又称锦江，历史悠久，是成都的母亲河。双流境内府河四季长流，可以泛舟，两岸山坝相间，茂林修竹，风景宜人，河中沙洲岛屿随处可见；古堰闸旧址仍依稀可辨，沿河有古石桥两座及祝国寺、明蜀藩诸陵、广都遗址、岑彭墓、段文昌读书台、十八口盐井、金华庵、黄龙溪等名胜古迹。府河岸边，绿荫丛中，可以迎着扑面而来的河风，品茗赏景，享受着难得的清闲。岸边餐馆汇集了“川鲁粤淮扬、闽浙湘本帮”东西南北各种菜式，各式各样的美味总是让人口舌生津。漫步在府河岸边，可以感受到这座城市是流动的，舒心的。满目的花草绿树、楼台亭阁，徜徉于绿荫如盖、水声欢唱的河岸，给心灵一片自由呼吸的空间，让思绪顺着河水轻轻地流淌。
　　
　　因为是平原，所以没有乌江的俊秀，如果把府河比为才子，乌江便是藏在深闺的佳人。在府河上游玩品味的是巴蜀文明的灿烂，而泛舟乌江却是体验原生态的自然山川之旅。府河是一条文化的河流，源头是岷江，古蜀王蚕丛和鱼凫便是顺着这条河流从岷江源头来到成都平原，在这千里沃土上开创了古蜀文明，现在流传的古蜀王的故事便与这条河息息相关；在府河边上的牧山，曾经是古蜀王的都城，相传也是三国西蜀诸葛亮牧马之地。
　　
　　如果说岷江是巴蜀文化的源头，那府河就是巴蜀文化传承与发扬的动脉。这让人想起京杭运河，早几年前去过浙江，在乌镇见识了京杭运河的风采，一条河成就一个地域的文化，京杭运河使沿河千里之地拥有当时最为繁华的码头，经济的发达催生社会文明的进步。府河也一样，唐代杜甫诗中有“门泊东吴万里船”，写的便是脚下这条河昔日的水运胜景，作为河的功能，这也是府河与乌江的相同之处。
　　
　　成都平原最早的农业文明从府河上岸，这可从府河周围散布的村镇名字上找到佐证。蜀锦自古有名，成都在唐时被称为“锦官城”，杜甫有诗云：“花重锦官城”便是指这里，相传蜀锦的华丽与府河有莫大关系，工匠织出的锦缎，唯有经过府河的水漂洗才能更加柔软。因此，一些与织锦相关的名称现在成为府河边上村镇的名字。
　　
　　三
　　
　　外地客人游乌江是与美丽的邂逅。这就象本来对于旅途失去信心的人，于路的转角处见到一处美丽景致，于是欢乎起来，平淡的旅途凭空得来一个惊喜，乌江一直在给游人制造着这样的惊喜。游览乌江，沿途是多姿的山、清澈的水，古藤陪衬飞瀑，峡谷拥抱激流，白鹭飞翔水上，轻舟荡于碧波；空灵与幽深同在，清秀与雄奇相依。舟行乌江，让人感叹自然的鬼斧神工，入眼是乌江山峡的雄奇瑰丽，身心俱享受着山水的灵动，让人忘却疲劳，忘记山川之外的世界。
　　
　　游府河是与文化的碰撞。漫步河岸，仿佛走进时空之门，与历史在河边相遇，古蜀文明、巴蜀文化扑面而来，让人在毫无准备的时候接受一桌子的文化大餐，逐一的品赏过后需要慢慢的回味才能消化。我是从小地方来的，直视乌江山水的视觉冲击还只是片刻的眼花缭乱，而对于满河都流淌着历史文化和名胜古迹的府河，就如日日吃着蔬菜的人，忽然走进五星级大酒店，感觉那摆在桌上的竹筷都在流油。
　　
　　府河向南，与龙泉山上下来的龙泉溪水在黄龙古镇汇合，据《华阳国志·蜀志》记载，公元219年，有“黄龙现武阳赤水九日”。这条“黄龙”是从龙泉山下来的山溪水，多泥沙，江水浑浊，而呈黄褐色。当它与源于岷山都江堰的府河清水汇合时，清浊各别、泾渭分明，特别是洪水季节更加明显。本来，浑水注入清水而呈现黄龙之形，并不奇怪，奇就奇在“黄龙”现身九天九夜；加上当时三国群雄争霸，占据西川的刘备君臣不失时机地利用这种自然现象为其政治服务，将之神话为“真龙”天子降临的吉兆。于是，由诸葛亮等人出面，八百大臣集体上书劝进，拥戴刘备弃王称帝。黄龙溪是刘备的根据地和发祥地，是蜀汉政权的风水宝地，府河有成就“黄龙”之功。
　　
　　四
　　
　　然而，乌江作为一条母亲河，也有她的母性文化，只是我没有考证过她的历史，这也是我的悲哀，现在想起来，除了乌江上的景致，却不能详说乌江的文化。土家文化只是我所在乌江岸边劳作的族人所固有的，只能算作是千里乌江流域的文化章节之一；而乌江发源于乌蒙，其源头到汇入长江处，千里之流域，养育了黔中大地数千万的优秀儿女，或许，可以归结为贵州文化？又或许，是乌江俊美的自然风光掩盖了人们探究她的欲望。
　　
　　单就沿河乌江段而言，乌江作为一条水运动脉，也曾经是沿岸土家子民世代的出山通途。县城上游的淇滩古镇，就是古时南上思南、铜仁、贵阳，北下涪陵、武汉入长江的必经要道，历史悠久、集市繁华。现在的淇滩古镇，仍可以见证当年水运发达的胜况，保存完好的四大家族院落独具民族特色，清末书法家严寅亮的真迹、陕西会馆等都是历史的见证。 赞 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：江南风)