秦岭深处有一山：紫柏山，与华山、骊山并列为陕西三大名岳。山体雄伟，植被葳蕤，风光壮美。
　　
　　紫柏山下有一祠庙：张良庙，乃祭拜“汉初三杰”之一张良的圣地，世称“陕南第一名刹”。亭殿楼阁完整，楹联碑刻遍布。秦岭崔嵬，紫柏嵯峨，相国神仙，功成不居。英雄的品质、胸怀和独到的眼光与巍巍山岳，郁郁紫柏浑然天成。
　　
　　山因人而扬名，人借山而永彰。在这里，山作了载体，传递了人的信息；人作了幌子，使人间胜景得以远扬。历史上名人隐士，名山大川甚众，然而真正能将名人风范和自然景观完美结合的却不多，这就尤其显示了紫柏山、张良庙的迥异。
　　
　　山的灵魂是风景，没有风景的山就像没有灵魂的人，是死寂而荒凉的；庙的灵魂是信仰，没有信仰的支撑，再雄伟的祠庙都会成为飞禽走兽的洞穴，因鲜有人迹而最终沦为废墟。风景是紫柏山飘逸的灵魂，张子房是留侯祠信仰的中坚。
　　
　　两千年前，经历了国破家亡，大起大落的子房先生，深悟到事态炎凉，人心险恶。灭秦立汉，功高盖主，为避免兔死狐烹的下场，一头钻进这远离尘世的“世外桃源”，纵情山水，诵经赋辞，辟谷修行，从庙堂之高到江湖之远，再次体现了英雄伟男宠辱不惊的“非常人之所不为”。
　　
　　物是人非，人无物存。风云两千年，历史成为永远的缅怀。帝王之师，挟风掣雷，英雄的神话经过时代的雕琢已日臻完美。这两千年是人们思索的两千年，这两千年是人们抗争的两千年，当民族的心智日趋成熟的时候，当个性的压抑转向张扬的时候，“解放思想，与时俱进”成为新世纪最嘹亮的号角，成为时代的主旋律。当众多的雅人达士、缙绅百姓登高揽胜的时候，现实再次有力地印证了历史典籍的真实性，一声声赞叹再次让紫柏山、张良庙成为世人关注的热点。
　　
　　我常想，所谓景观，应该是情理之中，意料之外，能引起心灵深深震憾的东西。而今许多景观在人为的包装下，失去其自然风味和独特价值，因此不必遍览，往往是“窥一斑而知全豹”。很多所谓的胜地，有时不去是一种遗憾，去后给人的也是遗憾。不去觉得对不起媒体，去后觉得对不起自己。
　　
　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”，紫柏山保持了其原始的粗犷和神秘。九十二峰、八十二坦、七十二洞是紫柏山独特的景致，不必粉饰，不必张扬，莫说暮春花雨、盛夏碧水、深秋红叶、隆冬飞雪四季景致的变幻，就是同一天同一地点因阴晴、云彩的变化给你的也是全新的感觉。
　　
　　山还是那座山、庙还是那座庙。而此时之人已非彼时之人。观山成山，观云成云。神采飞扬，胸纳丘壑，浩然之气充塞天地间。时光往返，游目骋怀，给人心灵的愉悦，思想的净化岂是文明都市人造美所能比拟！这可能就是现代人推崇自然，向望自然的主要缘由吧。
　　
　　如今，紫柏四野，云遮雾障；祠庙俨然，碑刻林立；山涧潺湲，游人如梭。游览山水，瞻仰人杰。匆匆而来，匆匆而往，短暂的心灵释缓后是无休的奔忙。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在纷纷扰扰的名利之争中，谁还能置身物外，以一颗闲适恬淡之心来游览山水，尽情享受这造化之美？