我父母今天还住在城南的梁湖镇王家台门，一栋有着二百多年历史的古宅瞻养天年。他的原主人可是清朝嘉庆年间，大名赫赫的王望霖。
　　如今王家台门残存的天香楼是晚清建筑风格，共并列3间两层楼房。一直未经修缮，至今已破旧不堪，原先楼房前宽敞的道地和假山石景，也荡然无存。
　　过去的天香楼是楼上藏书，楼下刻碑，刻就的石碑，均堆放于旁边培德堂的大厅。天香楼后面王望霖的老宅前，尚遗留有砖刻着“天香别墅”四字的古色照墙台门和两旁砖雕的花色方窗。
　　天香楼在土改时期分给了村民裴荣林所有，此人已于2000年亡故，时年82岁。这天香楼的遗址如今是上虞的文物保护单位，周围50米内已红线圈定。
　　王望霖何须人也？
　　王望霖字济苍、号石友，上虞梁湖乡人。他于清乾隆39年（公元1774年）出生在一个家聚千金的富裕家庭里，平生由太学生捐资授中书官职，所谓“中书”就是在北京负责皇宫撰拟，记载、缮写文书等事务的职务。至道光16年逝世（公元1836年），卒年63岁，其墓在上虞城东西陡门鲇鱼山。
　　王望霖有5个儿子，除小儿子承继别房外，共分四房：长房强恕堂，房长王佐卿；二房燕翼堂，房长王玉汝；三房经义堂，房长王冕廷；四房承茂堂，房长王霄贤。
　　清光绪十六年(1890年)的《上虞县志》是这样记载的：“王望霖，字济苍，号石友，后曾因堕水出险更号载生。他出生于清乾隆三十九年(1774年)，至道光十六年(1836年)逝世，卒年63岁，其墓在上虞西陡门鲇鱼山(今属驿亭镇)。”
　　王望霖出身在一个非常富有的家庭，他们王家曾为首出资建造了梁湖沙湖塘无量闸；并设社仓，重建文昌阁及太平桥；置义塾、义田、义冢。
　　据清光绪十六年(1890年)《上虞县志》记载：“王望霖，家富饶千金，一举施济不吝，尝董筑沙湖塘，无量闸，为一邑保障。捐设社仓，建文昌阁及太平桥，置义塾、义田、义冢，以惠里族。”
　　王望霖他对地方公益非常热心，周济百姓毫不吝色，继承祖训，崇尚孝德出于天性，真不辜负他取字济苍、救济苍生的本意。
　　王望霖与其小叔王允中，年龄相若，情如兄弟，所作诸义举，小叔亦捐资协助，多赞成之，叔侄家世好善，人称“小孟尝”，成为里中美谈。
　　王望霖少聪慧先达，长博涉群籍，平日喜欢读书藏书，尤喜吟咏，著有《天香楼吟稿》、《天香楼遗泽集》等现存诗稿四卷。亦工书法，善画兰竹怪石。有书数万卷，建“天香楼”收藏。
　　王望霖他广收历代名家墨迹，钩摹镌石，汇集《天香楼藏帖》。该碑刻于嘉庆元年开始动工，至道光十五年甲子告竣，前后历时四十年。
　　王望霖为此苦心经营常与刻工研讨，并参与其事。当时勒碑的刻工，主要为仁和人范圣传和山阴人杜煦(字春辉，号尺庄，嘉庆兴夫)两人，均为摹勒高手。
　　据说当时工场的人数虽不多，然“金石相击之声，终岁悦耳”，加之主人校勘甚严不惜成本，且又寒暑不怠，致使这一藏帖翘首于一地之刻石。
　　《天香楼藏帖》分四个部分。计有《天香楼藏帖》正刻8卷，《天香楼续刻》两卷，《诒晋斋法书》一卷，《刘梁合璧》一卷，共12卷。
　　保存有明清两代董其昌、邢侗、徐渭、王宠、唐寅、祝允明、文征明、倪元璐、王守仁、王铎、张照、刘墉、梁同书、王文治、成亲王等共101位书法名家的墨迹，总计碑帖为190幅(每幅碑面高33公分，宽80公分)，共约4万多个字。
　　此碑刻共二百余方，现尚存一百余方陈列于上虞市博物馆内，分《天香楼藏帖》、《天香楼续刻》、《诒晋斋法书》、《刘梁合璧》四部分共十二卷，保存了宋、元、明、清四代近百书法名家的墨迹。
　　民国十三年(1924年)，长房王佐卿发起把《天香楼藏帖》拓碑帖外卖，自任经理，以王氏房中祭田30亩租谷作为拓碑帖经营成本，共拓印《天香楼藏帖》100部，每部碑帖集价银洋20圆。
　　后因王佐卿堂侄串通外人盗拓碑帖20多部，引起各房争议，就此停拓，并将《天香楼藏帖》石碑从天香楼旁总房培德堂的大厅中，移出其中10多块石碑，分房各自保存，以致后来散失不全，至今缺碑帖22幅。
　　《天香楼藏帖》的石碑最早由上虞文化馆干部朱瑞钱于1985年从梁湖天香楼原址搜罗集中，陈列在曹娥庙内，共有石碑120块。
　　其中部分石碑正反两面都镌刻有书法，计有书法碑帖168幅(另有残幅23幅未计)。
　　此项碑帖在曹娥庙陈列对外开放15年后，于2000年5月迁移到上虞博物馆。馆中石碑按卷名依次分列，由于碑帖系正反两面镌刻，且因散失缺少22幅，致使部分书法作品不能连接成篇，留下缺憾。
　　据清咸丰四年(1854年)《上虞县志备稿》记载：王望霖自清嘉庆元年(1796年)秋九月，至嘉庆九年(1804年)冬十月，摹刻完成《天香楼藏帖》的正刻8卷，后自跋识曰：“余幼耽书法，每见名人墨迹，辄沉玩不置，可购者谨贮之，其或什袭于友人，非我所得晨夕欣赏者，则借以双钩，第僻处乡隅，不能远搜博览，耽慕虽奢，珍贮未富，自明至清仅得数十家，既乃欲历久常新，兼可公诸同好也。唯是耽慕之心，摹作书之法，而寝馈其中，纵未能遽臻其妙，亦无负纸田墨稼矣乎。”
　　王望霖对书法的耽慕爱好程度和摹刻的兼收并蓄，认真到爱难释手、废寝忘食的地步。
　　随后他在清嘉庆十四年(1809)秋九月，完成了《天香楼藏帖》的“西”字卷。
　　又先后于清道光六年(1826年)七月完成《刘梁合璧》，道光十三年(1833年)夏六月完成《诒晋斋法书》。
　　最后在道光十五年(1835年)夏六月完成《天香楼续刻》的“文”字卷。前后历时长达40年，殚精竭虑，呕心沥血，终于完成了整部《天香楼藏帖》的巨大碑刻工程，其执着精神，确是非同凡响，令人肃然起敬。
　　我们微阖双目可以想象到当年碑刻躺在天香楼，便恍如躺在了世外桃源里，没有尘嚣，没有污染，没有破坏，静静地就像睡着了的美人儿。
　　《天香楼藏帖》虽无皇家之光晕，可是作为私家刻帖巳属首屈一指魅力永存。王望霖留下的《天香楼藏帖》，不仅仅是我们上虞人民的稀世珍宝，也是我们中华民族的优秀文化遗产和国之瑰宝。
　　《天香楼藏帖》中的书法名家真的很多，而且各具神采。有称为“明末四书家”的邢、张、米、董的书法，有称为“吴门四子”的唐、祝、文、周的书法，有绍兴青藤道士徐渭的“煎茶七类”行书真迹，有孟津痴仙道人王铎的“凤林戈未息”的草书，有户部尚书上虞倪元璐的“思母给献汝弟”行草书法，等等。
　　细细观赏这些书法，或笔法遒逸古朴老辣；或生气勃勃灿若晨星；或雄强浑朴俊逸奇纵；或雅逸娟秀精正中和。
　　中国著名书画理论家、书画家、中国美院教授王伯敏曾经评论所言：“由于摹刻者在王望霖的严格要求下，又有胜天的工巧，其所奏刀，不但体现了原作骨法用笔的形貌，更在于显示了原作的神韵。帖中如刻文征明、唐寅、董其昌、莫是龙等的行书，点划不苟，飞白处，得虚中有实之妙。又如刻祝允明、王铎、陈洪绶、笪重光等的行草，均于撇捺刚柔中，相得益彰。其妙绝之处，尤见秀逸。凡此等等，都是使这套藏帖比之‘五花马，千金裘’的价值更高之所在。”
　　这位做了大官的收藏家，据说从小就喜欢书法，并千方百计出资搜集名人墨迹，对那些无法买到的，就“借以双钩”唯恐错失，他搜集名人墨迹与碑刻结缘痴心不改。
　　《天香楼藏帖》广收了祝允明、文征明、董其昌、徐渭、唐寅、王宠、沈周、米万钟等名家名作，还有当时承绪帖学比较著名的北方四大家的翁方纲、刘墉、成亲王、铁保；南方的梁同书、王文治、姜宸英、陈洪绶等名家名作尽被收入《天香楼藏帖》。
　　正因为我们有着这样睿智的先辈，今天才能有幸欣赏到那永难复回的历史风韵。
　　《天香楼藏帖》如今是经两百年沧海桑田依存下来的稀世珍宝。当你徜徉于上虞市博物馆《天香楼藏帖》的碑廊，莫不情动于衷。
　　据报道，上虞市文化部门已出巨资让这套映照上虞深厚历史文化底蕴的《天香楼藏帖》面世，书法泰斗启功先生知道后曾经评说：“这套《天香楼藏帖》年代虽晚，但因所收作品均为明、清两代书法名家名作，而且刻得非常好，完整地保留了书法原作的神韵，可视为碑刻艺术的典范，在现存的碑帖中难得一见，故很有出版价值。”
　　我想我们家的旧主王望霖如若地下有知，一定会为我们上虞人民感到很欣慰……