览胜净觉寺
　　
　　好不容易等了个多云的日子，我骑摩托车前往东阿刘集镇皋上村的净觉寺。绕过阿城的海会寺，东行约三里地，南拐，进皋上村，问过池边洗衣的女子，很快就来到了净觉寺门前。
　　
　　净觉寺面南临街而建，两个不高大的石狮子背对天王殿蹲在路边。灰黑色的屋脊，青砖的天王殿前墙，圆形的小木窗，窄矮的长拱形门洞，再加上更加窄小的侧门，给人简约精巧的感觉。而门洞上方的门匾上刻着的“净觉寺”三个字，让人感到有点小家子气，但作为村级单位，能有如此一座寺庙，却十分难得。
　　
　　西侧门正好开着，我信步走了进去。寺内没有几棵高大的树，围寺院一圈，耸入高空的几乎都是村民的树。寺内栽种了几棵常见的花木树，地面干燥，杂草衰败凌乱，落叶散落一地。
　　
　　从总体上看，净觉寺是一座两进的院落，我把它分为前后两进。前院是主体，由天王殿、（两座）钟鼓楼、观音殿、地藏殿、大雄宝殿组成，各建筑成中轴线对称，布局紧凑整齐。天王殿在最南面，处在中轴线上，和它正对着的是北面的大雄宝殿。天王殿东西两侧各有一条条石铺就的路，往北走，经过大雄宝殿两侧的小门进入后院。天王殿两侧，与其紧挨着的是两座小钟鼓楼，分列东西，面向而对。两座钟鼓楼都高踞于台子之上，台子由三行石头与十行青砖垒砌而成。两门紧锁，不知里面是否有钟有鼓。与东西两座钟鼓楼相邻的分别是观音殿与地藏殿。此外，就是北面的大雄宝殿了。
　　
　　从大雄宝殿任意一侧小门走进去就是后院。后院比较空阔，地上种着一片绿叶的农作物，两边种着参差不齐的杨树，树下生有野草，或栽种蔬菜，很明显，这里没做统一的规划。院内有三条宽窄不一的路，两边的路是从前院延伸进来的，只是中间的被大雄宝殿隔断了，和前院不同，后院的路是红砖铺的。北面，和大雄宝殿正对着的是藏经阁。
　　
　　前院是主体部分，有大小六座建筑物，布局齐整。四面殿宇，均是人字形屋顶。灰黑色的弧形瓦，瓦瓦相扣，形成一条鱼鳞状瓦带，数十上百条条瓦带整齐地排在房顶上。这座寺庙历经战争年代和势如浩劫的文革，还保存的如此之完好，不得不说是奇迹。坡里教堂，与净觉寺相比，早已是破败不堪了，虽说早建了三四十年，但不应有如此严重的损坏。
　　
　　从寺外，走进西侧门便是天王殿的西墙。进入天王殿，殿内空间不大，通体一大间，两架木梁。梁的造型类似七级瓦房的梁去掉两腰的样子。不过，梁的内部不相同，最下面的是一根较长较粗的四棱方体梁，在它正上方，两根竖立的短木支撑着一根短些细些的横梁的两端，再往上，是以同样的方式支撑起的一段横梁。整架梁，看上去就像两个连体的“共”字。另一架梁与这架结构相同。五根通檩左右对称，搭在东西山墙与中间的两架梁上。五排椽子搭在前后墙和通檩上，椽子上铺排上方砖，俗称“砖登顶”。这些木质结构，无论是梁、檩还是椽，甚至有的砖，都涂成了黑色。整座天王殿由木砖结构组成，这与阳谷的坡里的天主教堂有很大相似之处，不过墙体有所不同。大概由于附近多山石的缘故，各殿宇墙体的下部均由三行石块围砌而成。除天王殿与钟鼓楼外，其他各殿均有前廊。
　　
　　天王殿内，供奉着几尊天王。殿中间，进门便见一尊金属铸就的天王像，天王手拄金鞭，威风凛凛，面北而立。南面一尊笑面罗汉与天王，相倚相靠，席地而坐。殿两侧分别站立着两尊黄泥雕塑的菩萨，造型各异。他们都戴着和唐僧类似的帽子，面部神态逼真，全身穿着甲胄，腰束蛇形带子，高大威猛，栩栩如生，站在黄泥做的云端，真如天王下凡。
　　
　　出天王殿，走几步，就进入了观音殿。迎面是一大一小两尊观音菩萨，端坐在莲台之上，大的通体镀了金色，身披袈裟，伸右手，屈一指，像在作法；小的，面色粉白，神态安详，若有所思。窗台上摆放着几尊菩萨、天神等瓷像。四面墙壁都是白色，与天王殿相同。观音殿较窄，顶部由三根通檩，四排椽子托起，梁也不粗长，结构类似天王殿。
　　
　　出观音殿，站在前廊里，看着从前廊地面的边缘，立起的两根圆的木柱，它们从中间顶起了檐下的横梁。这是一道侧立的长条板状的通梁，两端插进南北两面墙里。通梁的表面刻着纹理或雕刻角云等装饰。一排长长的椽子，一端搭在前墙，一端搭在通梁上。设计者为了减轻通梁两端与立柱的负重和增强牢固性，分别在两根立柱的上方，放了一上一下两根横梁。在檐头的下方，有三块通长的木板，合并成一个整体，南北两端搭在墙上，托起檐头。椽子样的短棍排成一长排，从板头排到板尾，都钉在木板下面，对木板起固定作用，又起到装饰作用，看上去整齐划一，设计者真可谓匠心独运。廊柱、门、窗、檐头、横梁都漆成了紫红色。其他殿宇也一样。
　　
　　出观音殿门，去地藏殿。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。步入地藏殿，正对门是一尊男人面相的地藏王菩萨，坐在红色的莲台之上。地藏王全身镀成金色，外披红色袈裟。据说，地藏殿供奉的是玄奘法师的金身。莲台下摆放着两根蜡烛，一杆烛台。地藏王坐像旁有一张书着“正果大和尚法相”的粘贴画。地藏殿布置简单，和其他殿宇一样没有特别高大的塑像。
　　
　　出地藏殿，来到大雄宝殿。未走进去，就听见和尚诵经的声音。走进大殿，就见殿内高阔，正中是一尊释迦牟尼佛像，外罩绣着蟠龙的帐子。紧挨着佛像的东侧，一个年轻和尚面容清秀，消瘦，正在用普通话诵经，经声朗朗给人肃穆之感。
　　
　　佛像西侧是一尊纯白色的佛像，佛像脚下，地上摆放着许多四方形的供人跪拜的蒲团。东西墙根处，各凸出一个类似商店里卖东西的长柜台，上面摆着十八罗汉塑像，或蹲或坐，或骑怪兽，或举双手，造型不一，生动逼真，惟妙惟肖。
　　
　　大殿顶部构造较复杂，不再一一叙说。因怕逗留时间过长，影响了和尚诵经，于是悄悄离开了。门前的走廊较长，由六根长柱顶立在横梁上，其他则无大的差别。
　　
　　我从侧门走进后院，打算去藏经楼看看。正往前走，突然从一旁走出来一名头戴草帽的男人，年约五十，说后面是接待室，是生活区，不能随便看，话语生硬。我稍一迟疑，他大手在身前做了一个拦挡的动作，我不得不停住脚步。我只好扫视了一下院内栽种的作物，带着遗憾离开了。