颛顼、帝喾是指传说五帝中的颛顼帝和帝喾帝，因二人的陵墓均位于河南省安阳市内黄县梁庄乡的三杨庄附近，人们习惯将颛顼帝喾陵称为二帝陵。
　　
　　相传，颛顼是五帝中的第二帝，帝喾是第三帝，颛顼是叔，帝喾是侄。
　　
　　据载，颛顼从小才智过人，15岁辅政，20岁即位，体恤百姓，爱护黎民，深受百姓爱戴。内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心要降服它，可黄水怪神通广大，二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲帮忙，女娲将一把驱邪降妖的天王宝剑交给颛顼，颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。
　　
　　为了给人间造福，颛顼用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，实际是一座无石之山；又用剑在山旁划一道河，取名硝河，实际是一条无水之河。从此在豫北平原的内黄，也成了有山有水，林茂粮丰的好地方。内黄百姓感念颛顼的恩德，尊称他为高王爷，人们还在他的陵墓前建了高王庙。
　　
　　颛顼不仅生前惩治黄水怪，死后仍牵挂着百姓。有一天，高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人，坐在高王庙的台阶上闭目养神。突然，天降大雨，洪水滚滚而来，田毁庄淹，洪水流到白发老人的面前却流不动了，就从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手，怪物乖乖地沉下水去，随即、凶猛的洪水也慢慢地退了。后来，颛顼担心黄水怪再来骚扰老百姓，就把一张金弓，三支金箭放在高王庙祭殿的屋脊上，并交待说，这三支箭一支防风，一支防沙，一支防水。只要这一张弓三支箭在，黄水怪、风、沙任何恶魔鬼怪都不敢再来捣乱。果然，自从有了这三支箭后，内黄的老百姓真地过上了幸福安康的生活。
　　
　　对于颛顼的功德，史书是有明确记载的，《史记·五帝本纪一》中说：“颛顼，静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象六，依鬼神以制义，沾气以教化，洁诚以祭祀。北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”。从史书记载可以看出，颛顼的确是一位泽被宇内、功德盖世的帝王。
　　
　　关于帝喾的传说也有许多。相传，帝喾原本姓姬名俊，姬俊自小聪明多智，颛顼在位时，周围各个小国，总想攻打他，就请姬俊帮助他出点子。姬俊说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬俊说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想，对呀！于是就派人分别到九国中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬俊既聪明又有主谋，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。当时，辛地经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方闹了水灾，老百姓再重新迁回来。就这样，迁来迁去，总是不能安居乐业。姬俊就想了个办法，带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高，第二天又被水淹没了。夜里，姬俊睡不着，就到天上找玉皇大帝理论，质问玉皇大帝：“天既然生了人，为什么又故意为难人们呢？还叫不叫人们活了？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。从此，这儿的老百姓再也不怕被洪水赶得乱跑了。“辛”便称为“高辛”，姬俊便被尊称为“高辛氏”。
　　
　　而《史记·五帝本纪》是这样形容帝喾的：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”“高辛生而神灵，自言其名，普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，信而惠，修身天下服，取地之材而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德巍巍，其动也时，其服也土。帝喾溉执中而遍天下。日月所照，风雨所至，莫不从服。”由此可以看出，帝喾也是一位万民诚服的帝王。
　　
　　传说毕竟只是传说，但他们曾经活动于黄河中下游的滑县、内黄一带，却是不争的事实。二帝的陵墓就埋葬于今河南内黄境内也是有据可考，有证可查的。
　　
　　据载，自1986年至今，政府曾经三次组织专家对二帝陵进行大规模的发掘，出土有“汉砖铺设的多条甬道，唐代建殿基址，宋代建筑基址和水井，元代修建的护陵墙，明代修建的拜殿、院门和神道，清代修建的配殿、山门、御桥。颛顼陵前墙嵌有元天历二年（1329年）“颛顼帝陵”和清嘉庆二十四年“颛顼陵”（1819年）两通标志碑。帝喾陵前墙镶嵌明嘉靖七年（1528年）“帝喾陵”标志碑。在拜殿前和配殿前后的沙下清理出元、明、清历代御祭碑165通。在颛顼帝喾故都顿丘，即“颛顼帝喾陵”东南2公里的大城村，至今仍保存有夯筑城墙和载有“卫邑顿邱”、“颛顼之墟”的碑刻。”
　　
　　以上资料不仅仅说明二帝陵的真实可信，同时，也表明中国历朝历代对于二帝的崇敬之情。据《宋史·礼志》记载：“天禧四年，谕中书省，礼部定议，合祀帝王三十五，滑祀颛顼、高辛。”由此可见，宋代已将祭祀二帝陵列为定制。
　　
　　有关颛顼、帝喾的埋葬处，历来都是争论的焦点，对此，笔者曾经做过认真的查证，目前有三处，一处在河南内黄，一处在山东聊城，还有一处在商丘高辛集。山东聊城的“聊王庙“为“颛顼庙”，而商丘睢阳高辛集的则是“帝喾陵”。而将二者合二为一的则只有内黄三杨庄的二帝陵，
　　
　　在内黄的二帝陵中，颛顼陵居东，帝喾陵居西，两陵相距60米。颛顼陵南北长66米，东西宽53米，高约26米；帝喾陵略小且居后两米。
　　
　　据载，昔日的二帝陵规模宏大，建筑雄伟，碑碣林立，松柏蓊郁。二帝陵园从下至上有御桥、山门、庙院、陵墓、碑林及纵横其间的甬道，占地面积350多亩。陵墓四周有围墙，称“紫禁城”。当地老百姓形容二帝陵之大，总爱用二帝头枕付禺山，脚蹬硝水河来形容。只可惜，内黄地处黄河故道，河水多次泛滥，再加上风沙肆虐，到清朝同治年间，陵墓和建筑群就已经全部被黄沙掩埋于地下了。
　　
　　而今的二帝陵是内黄县人民政府于2000年重新修建而成的，前为祭祀区，修有山门、祭拜殿、二帝塑像、棂星门、碑廊、配殿等。后为陵寝区，总占地约350亩。陵园外，芳草萋萋，林涛奔涌；陵园内，松柏参天，庄严肃穆，同时，透出了帝王陵园的沧桑与威严。
　　
　　以上文字，多数是巢儿从别处趸来的，别无它，只想让你——作为华夏民族的一员，对自己的先帝和二帝陵有个全面细致的了解。
　　
　　（2010年5月3日星期一）