2010年10月2日，我和额敏县某公司的董经理一道，在泉州华侨大学李医生母女的带领下，来到泉州清源山上一游。
　　“清源山”是泉州十八景之一，位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。此山的得名还有一个神话传说：当年八仙中的铁拐李云游至此，见此山苍松翠柏，曲径通幽，一时兴起，用铁拐捅地赞叹。不料用力过猛，将铁拐戳进了山石中，拨出后泉遂涌出，以后人们就称该山为清源山。
　　清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，石壁参差，林幽壑深，岩石遍布。山间水景多姿、泉、涧、潭、瀑有135处。象形岩石，千奇百怪，盎然成趣，多处胜景天成，为著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉。老百诗《清源山》：
　　闽海圣山古木苍，泉州十月游客忙。
　　摩崖石刻诗境妙，小径盘旋景幽芳。
　　弥陀寺里寻仙门，南台岩上听钟响。
　　峭壁风声传古韵，胜景天成心舒畅。
　　清源山与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。
　　自古以来，泉州清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、南台岩、千手岩、弥陀岩、虎乳泉、天湖等为胜。
　　我们四人坐着轿车，沿着崎岖不平的山路，直达清源山的天湖。“清源天湖”位于清源山顶峰谷地，为双曲石拱坝，坝高30米、坝顶长140米、宽2.8米、总库容11.5万立方米、最大水面12000平方米。大坝雄伟壮观，如一弘弯月，映照在碧绿的水面上。水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，游人在此品茗观景、垂钓休闲，自得其乐。老百诗《清源山天湖》：
　　禅语心中念，千烦自化轻。
　　山谷万木翠，天湖一水静。
　　野鹤乘云过，书生徒步行。
　　生来无一物，何必与天争。
　　从天湖往上步行，一路风景，到达峰顶，就是南台岩。“南台岩”是清源山风景名胜区“山海大观”意境区内的主要景点之一。海拔453米，因位于右峰之巅，清源洞之南，故名南台岩。
　　南台岩的摩崖石刻共有50多方，琳琅满目，洋洋大观。可简要说明南台岩景观现存的有：“绝壁遏云”、“南山有台”、“出帕无心”、“空中台阁”、“如此江山”、“山海大观”等。另有一些名人诗题以及叙述景观重建历史和山界碑记等等。
　　1000多年来，儒、道、释三家一些名人隐居于此，游人更如过江之卿，纷至沓来。
　　南台之巅，视野开阔，游人于此，可朝迎东海日出，暮送晚霞西归，远山近水，田园城廓，尽收眼底，不禁令人遐思联翩。足下的清静与望眼处的繁噪，分明是两个世界，无论怎么去选择，它们都实实在在的显示在这里。老百诗《南台岩》：
　　登高望远何须言，泉州旅游客难眠。
　　昨夜赏月洛阳桥，今晨观光清源山。
　　千年遗迹依旧在，万事烟波日星转。
　　林幽壑深谁妙笔，南台岩上出灵感。
　　山上岩多则石刻多。文人骚客向来不吝墨宝，愿留青史于后人观瞻。如：晚唐著名诗人韩健《钓龙台》诗云“无奈离肠日九回，强撼怀抱立高台。中华地向城边尽，外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无曾却闻雷。日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开”。
　　与文人骚客不同，出家人则以岩为室，青灯孤卷，安守清闲。由北至南大些岩石处，适于建庙处现在都有佛庙驻守。从最北边的南台寺到南边的千手寺，逶迤到东南边的南少林寺，已将这座全国知名的道教名山蚕食鲸吞干净。老百诗道：
　　南台岩上进石门，挥毫一书染红尘。
　　云烟万里随心动，百世仙缘梦几人。
　　我们从南台岩往下，俗话说，上山容易下山难，山上的石径蜿蜒盘旋，石径两旁，古树名木林立，怪石嶙峋，时而还可以看到流泉飞瀑、庙宇石刻……一路风景一路行。
　　自然景观和人文景观是如此的融为一体，简直是巧夺天工。虽然正午时分，秋阳似火，但走在石径的绿荫深处，感到趣意盎然。只是这样大步向下走，鞋蹿得脚指头生痛，这也许就是旅行的意义，想想在旅途中看到的这些景，听听这样相关趣闻，经历的这点苦，得到的这些乐，统统都会将变成美丽真实的回忆！老百诗道：
　　山连青天入淡云，正午秋阳沐游人。
　　盎然成趣通幽处，小径草木郁森森。
　　沿古道拾级而下，就到了“弥陀岩”，这是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。山门的门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：“每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，”可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。
　　进山门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见一条瀑布倾泻而下，犹如一道飞虹洒落人间，淡淡的水雾笼罩着波光粼粼的溪水，颗颗水花肆意飞溅。再观两侧崖壁，有洗心，清如许，泉窟观瀑等历代文化骚客的题刻，身临其境，尘俗凡虑，一洗无存。老百诗道：
　　奇山挡幽径，云深锁洞门。
　　泉灵山清源，此际看乾坤。
　　从“弥陀岩”再往下走，经振衣亭就到了千手岩寺，寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋书法家米芾手迹。从这三个字就可以领悟到“米颠”书法的“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”的意境。
　　千手岩寺内有千手千眼观音大士塑像，故名千手岩，也叫观音岩。还有释迦牟尼和十八罗汉像。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。古松苍劲挺拔，虬曲盘旋，像一位慈善为怀的老者，张开双臂，迎接四方宾客。想起唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中几句“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”老百诗《清源山千手岩》
　　曲径通幽千手岩，观音菩萨静安禅。
　　红尘凡间怎悟到，闽海蓬莱第一山。
　　一路走下来，我们就到了清源山右侧山麓，瞻仰驰名中外的“老君岩”，此岩原名羽仙岩，因雕有老君坐姿石像而有今名。
　　“老君”就是百姓传说的“太上老君”，其实就是历史上著名道家始祖老子（老聃），老君像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方，据说原本天成，到了宋代年间，有好事者略作修饰而成像，是中国现存最大的道教石雕像。
　　老君的坐像额高有纹，双耳下垂，长发飘动，双目远眺，右手凭几，左手依膝，栩栩如生，神态安详闲逸，为道家纯朴归真，道法自然的写照，可谓“老子天下第一”。他老人家守在山口，倒更象一尊护法神，确保登山者的挚诚。老百诗《老子》：
　　道家学说千年秋，圣人魅力山水悠。
　　老子天下数第一，淡看尘世欲何求。
　　说到老子，就要谈论《道德经》，这是先秦道家的基本典籍，这是这位战国时期的老聃所作。这是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作，从古至今，人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
　　《道德经》共八十一章，是由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述；德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。老子的言说代表了他对人生、对自然规律以及对当时政治的态度。
　　《道德经》中的语言没有太多的修饰，辞藻并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。例如我们常说的“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可被表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的唯物主义思想。老百诗《道德经》：
　　道德真经八一章，老君岩上放异光。
　　教人开悟知修心，千年传诵圣名扬。
　　其实，清源山上的这尊老君岩严格他说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。
　　当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，传统的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。老百诗《老君岩》：
　　泉州北郊清源山，游人围观老君岩。
　　若能体味道德经，修身养性成道仙。
　　在民间，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。其实清源山空气清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益寿了。
　　我对道教所知甚浅，但是我很认同道教尊道贵德、返朴归真、顺应自然、天人合一的思想，世间万物皆为自然一份子，我们要顺应自然、敬畏自然、爱护自然。