太阳冲，一个阳光的地名，因为太阳，还因为和佛教有关，更因为一段凄美的爱情故事，让人流连唏嘘。
　　
　　太阳冲在卢湖的上游，一条河沿着山谷由南向北蜿蜒而下，河水最终转向，注入卢湖。两岸为高山，东岸谓之东山，西岸因之称西山。太阳因山遮挡，每当日至中天，谷底才能照射，所以名曰太阳冲。在河西沿着乡间的机耕路逆流而上，渐入冲底，行车的路没了，在一棵老枫杨树下一座石板桥帮我们徒步渡过河面，眼前就是东山，所以要上东山，因为山上有寺。
　　
　　东山寺因建在东山得名。沿着蜿蜒的山路逶迤而上，两边修竹林立，绿荫蔽日，三三两两的小鸡悠闲自在地在竹林里觅食，一只黑尾巴的大公鸡昂然站立在一块凸起的大石头上，似家长，又似哨兵，正警惕地注视着山路上的行人，或许是我们的冒然造访，扰乱了它们的清静，大公鸡不时地抖动着羽毛向我们示威。有风吹过，竹叶发出沙沙的合音，似天籁，也或是这里沉寂多年的梵音再次奏响。转过一个弯，赫然间，一个小小的村落撞入我们的眼帘，同行的胡村长用手一指，“东山寺到了。”
　　
　　东山寺遗址就这样猝不及防地袒露在我们面前，以至于我们来不及想象。这是一个只有四五座平房的小山村，在东山的半山腰。若不是散落在四周的残碑碎瓦和一口刻有“救灾井”字样的古井证明着这里曾经的晨钟暮鼓，眼前的景致实在难以和九百年以前的“敕赐古刹”联系在一起。同行的邹君指着东山山顶说，你们看，这山势多像一把太师椅的靠背。
　　
　　脚下的位置正是“太师椅”的座位，前面是河，三面环山，有靠背有扶手，对面还有西山屏障。难怪东山寺会建在这儿，这正是佛教中最理想的道场，适合建寺弘法。
　　
　　我们的喧哗，引出一位老者，年轻人都下山了，留下舍不得离开的老人们还住在这些破旧的老屋，勉强维系着岁月的痕迹。也正是这些人的坚守，才使得东山寺的遗址没有被岁月完全湮没，我们才有机会在一息尚存的残留中穿越时空，回到那曾经香客云集，庄严瑰丽的古刹，领悟禅机，涤荡心灵。
　　
　　在残缺不全的《释氏墓碑》、《见心大师碑记》、《东山寺志》里我们逐渐梳理出东山寺发展的脉络。东山寺始建于宋元祐中年，东山寺始建于宋元祐中年，始祖乃云游到此，看中这里风水的铁山和尚。铁山的法号很是特别，不同于常见的佛家法号，而像峨眉山附近的一个地名铁山镇，或许正是说明大师来自峨眉的某个道场。铁山在东山自建道场，大阐宗旨，到宋钦宗元年，因影响深远，被皇上封为“敕赐古刹”东山寺名噪天下。后经战乱及朝代更迭，东山寺未能幸免，寺院兴衰几经沉浮，因为有了后继者见心大师、汝清和尚等的“起出负耒”，辛苦维护，东山寺得以延续香火，历经元、明、清的朝代变迁未倒。
　　
　　一段故事源于见心大师，这里要赘述几句，在《见心大师碑记》中记载大师“俗*李氏以髫发而皈依本教”，见心大师从小就皈依佛门，后来成为一代宗师，“见心”或许取自“见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。”我们不得而知，从他（或她）“髫发”（小时候）皈依的资历，足以称为大师。给他立碑的也不是俗人，“万历岁次甲寅仲春，广东道监察御史管尤”立。时间是公元1614年（明朝），立碑人居然是“广东道监察御史”这样的官员。监察御史官品不高，权力却极大，掌管地方官员生死，相当于现在的反贪局长。一个广东道的监察御史为何千里迢迢，跋山涉水来到皖南丛山峻岭之中的太阳冲，东山寺为一和尚立碑？首先说明见心大师声名远播，东山寺佛缘广大。更重要的是这位监察御史厌倦了官场的尔虞我诈，他要半路出家，皈依佛门。或许是他寻访途中的机缘巧合，也可能是冥冥之中，有神灵召唤，总之，这位叫管尤的官员，在东山寺为圆寂了的见心大师立了石碑。立碑的时候他还是监察御史，他是走了之后又回到东山寺，还是根本没有离开，我们不得而知，但可以肯定，后来的“汝清”和尚就是监察御史管尤。“汝清”取自“更将善念行方便凡事无伤不用愁君汝宽心且自由门庭清吉永无忧”一句佛语，正是遁入空门，厌世避世的缘由。
　　
　　我们不必为监察御史大人的弃官避世妄加品论，汝清和尚的故事才是你要扼腕唏嘘的。
　　
　　身为监察御史的管尤自然家中一应俱全，半路出家成为“汝清”的和尚岂能一刀两断？御史夫人千里寻夫，历经千辛万苦，或许是情缘未了，或许是佛缘已至，御史夫人居然找到东山寺。此时相见却是凡仙两样，已然出世入世有别。汝清和尚西皮流水一句唱喏“阿弥陀佛！出家即不认家”，将满腔悲情，喜极而泣的御史夫人一下打入冷宫。问世间情为何物？只教人生死两难。万念具焚的御史夫人含泪下山，踟蹰在石板桥上，望着泠泠河水，思绪万千。不知是由爱生恨还是情痴所致，御史夫人并未离去，而是变卖家产在东山寺对面的西山建一尼庵，取名“西山寺”。从此剪断青丝，孤灯诵经。与夫君隔河相望，对山闻声，一对凡人夫妻成为神仙伴侣。当朝皇上知道此事大为感慨，特别调拨宫内太监到西山寺服侍削发为尼的御史夫人，直至归西。汝清和尚感念夫人旧情，将夫人掩埋在东山寺后，也算是补偿一下对夫人的愧疚吧。汝清圆寂后，按照他“死后为邻”的遗嘱，小和尚将他的墓放在夫人墓旁边，这对生死冤家终于毗邻而居。
　　
　　带着遗憾和无尽的遐思，我们告别东山寺遗址，留在东山的和尚塔、莲花座、石碑、古井、石鼓、青砖等等一切是无声的历史，他所掩藏的故事还将继续等着后世的人们去访古探幽，感悟人生。
　　
　　历史不能重复，但历史的影子可以捕捉，在轮回的佛家教义中，我们或许能够学会一些世俗的禅机，因为我们不是神仙。