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（二）
慈溪地处东海之滨、杭州湾畔，是全国唯一一个以“慈孝”命名的县级城市，也是杭州湾跨海大桥“南桥头堡”和沪杭甬经济“金三角”重要节点城市。市域面积1361平方公里，境内“二山一水七分田”，下辖14个镇、5个街道办事处，户籍人口104.59万人、流动人口94.23万人。2014年，实现生产总值1111.56亿、公共财政收入100.02亿元，在全国县域经济竞争力百强县（市）中排名第六。
慈溪的慈孝文化源远流长。相传被列为“二十四孝”之首的虞舜，为避丹朱之乱而到慈溪石堰虞山，之后又在石堰西面的历山耕作，其孝行、仁义对慈溪先民产生了广泛而深远的道德感召力。史料记载，慈溪被历朝帝王旌表的孝子、孝女有30多名。东汉“汲水孝母”的董黯、唐代“引兵救母”的张无择、宋代“割肉疗母”的孙之翰，让慈溪称之为“三孝乡”。明初横河孙家境的孙墀、孙陞、孙堪三兄弟则被后人誉为“一门三孝子”。这些慈孝人物的故事，除了在慈溪民间广为流传外，还被大量的历史文献所记载，有不少还被搬上戏曲舞台。慈溪的慈风孝行有其独特之处，就是强调父母、子女之间的双向互动。历史上，慈溪的慈母也是不胜枚举。宋代的莫太夫人、明代的杨文俪便是其中的典范。尤其是莫太夫人，既是孝妇，又是慈母，撰写的《莫太夫人家训》120条，在社会上有着广泛深刻的影响，深受朱熹的赞誉。慈溪的慈孝遗址遍布城乡，有供奉虞舜的虞山庙、董孝子墓址、淑贤祠、孝慈庵、清节祠、虞母亭、虞母桥等。此外，在慈溪人的民风习俗中也充盈了慈孝文化的传统。如正月初一至初三要到祖先坟前祭拜，称作“拜坟岁”。重阳节，出嫁女儿带礼品回家探望父母。冬至节，要祭祖先，坟头添土，宗祠演戏设祭，等等。
慈溪历史上出过6名状元、4名榜眼、600多名进士，涌现了东汉高士严子陵、唐代名相虞世南、南宋理学名家黄震、明代忠烈孙燧、清代学者高士其，近代文学家、画家、文化学者冯骥才，作家、文化学者余秋雨等著名人物。2015年6月，慈溪市被中国伦理学会认定为“中国慈孝文化之乡”。
我们重点参观了慈溪的一个叫做中兴精密工业有限公司的企业。这是一家私营企业，海外上市公司，销售额上亿元。总裁张忠良2010年提出“二次创业、转型发展”，将中国的优秀传统文化与现代经营理念相结合，教育员工“立志、勤学、改过、责善”，企业内传统国学文化无处不在，渗透到每个角落。
走进企业，就像走进了道德文化的大观园。
孔子雕塑矗立于广场主要地方。我们到这里的时候都按照陪同人员的要求，每个人行尊师礼，向孔子三叩首，然后再参观各处。
这里的房屋根据居住情况命名，分为礼仪楼、孝悌楼、尊师厅、明伦堂等，墙壁、过道四处是企业理念、圣贤名句。张忠良总裁将企业作为“幸福之家”来经营，愿景是“用心将圣贤文化带给全世界，造福全人类”，经营理念是“在追求员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类和社会进步做出贡献”，企业的价值“在于员工的幸福和客户的感动”。企业体系包括8个模块：人文关怀、人文教育、绿色企业、健康促进、慈善公益、志工拓展、人文真善美、敦伦尽分。
他们的人文关怀就是在公司内倡导“家”的氛围，不仅在工作、学习、生活方面给予员工最大的帮助，更要通过领导的言传身教，在思想、行动、情感等方面给予员工家人般的温暖。关怀举措不仅限于员工本人，还包括员工的父母、子女，将爱延伸到员工的家中。他们的人文教育是提升员工的道德理念，通过圣贤教育，使员工找回做人的基础，找回久远的孝道和爱心，找到作为人何为正确，找到生命的价值和意义，从而让每一个员工都能够担当起自己在工作、家庭以及社会中的不同角色。他们的敦伦尽分是指每一个人到这个世间，都有自己的责任和义务。无论是在社会家庭还是在自己工作的公司，人人都应该承担起自己应尽的职责和义务。尤其在一个企业大家庭中，每个人把自己对公司、对部门、对工作的一份热爱化作一份敦伦尽分，用恭敬心、感恩心以及尽职尽责的心去完成好每一项工作。
我们察看了他们素餐厅、荤餐厅和母婴餐厅，观看了他们的电视专题片，听取了他们的情况简介。餐厅的“零厨余”光盘行动，准妈妈幸福午餐，员工生日会，好媳妇孝亲活动，黄金老人慰问金，幸福人生学习营，百岁老人荣誉金等在我们的心里留下很深的印象。特别是好媳妇孝亲活动，在幽静、祥和的忠园举行，《婆婆也是妈》的歌声响起，媳妇们在董事长夫人带领下，分别给婆婆行着三跪九叩之礼，然后给婆婆脱鞋、脱袜、按摩、剪趾甲，穿新袜、新鞋，最后陪婆婆到农场参观采摘新鲜的果蔬，确实让人十分感动。
我在过道里和厕所里拍下了一些警句名言，什么“水有源，木有本，父母者，人之本源也”，什么“人生无常，要把握时间，用心于自己的言行举止”，什么“付出无所求，还要真感恩，好事连连来”，什么“怒是猛虎，欲是深渊”全是教人做人的名言。在厕所“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，也是善意的劝告。
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(散文编辑：可儿) |
