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之前不曾听说过合川的涞滩，到了涞滩又不曾想到此时节这古镇竟是“雨”的世界，停留两日，飘飘洒洒的暮春之雨，一直伴我，又送走我，却来不及迎我。迎我的是，如秋日般明丽的暮色，远离尘嚣的恬静和安详：宽阔的街道，两旁新建的仿古民居，青瓦白墙赤柱；百十来米外高耸的城门，褐石敦厚、城柱斑驳、灯笼艳红；街上孩童嬉戏，街角大妈舞蹈，街边邻里三俩聚集闲聊……久远与眼前，浑厚与淡雅，闲适与嬉闹，梦中似曾相见的世外桃源竟在眼前！ 欲独享涞滩古镇夜的宁静，又不舍涞滩人夜的闲情，到旅舍放下行李即逛镇去。拍拍走走，巧遇“小寿星”，热闹贺喜，路人驻足，主客皆乐，按动镜头，咔嚓咔嚓闪过，余意未尽时辰却悄然溜走；又转转拍拍，街静人稀，玩童迷藏，居家人聊家常，古镇牧歌低弹轻吟，悦耳心醉，至夜深而归，疲惫不堪，倒头酣睡。夜半，雨声大作，扰我梦醒，又抚我入梦，“滴答滴答”由近而远……蒙胧中正朝着儿时的学校走去，熟悉的儿歌萦绕耳畔：“太阳当头照，花儿对我笑，小鸟说‘早上好，你为什么背着小书包？’……”梦乎亦非梦。原来一大早近旁涞滩小学的铃声就将我唤醒，朦胧中起身，又为这“朦胧”忙乎。此刻立于涞滩小学门旁，头顶春雨飘洒而非朝阳，手托相机而非肩挎书包蹦跳。那飘飘洒洒的雨水如银线穿梭，早将校门前孩童的欢快、父母的牵手、祖辈的呵护，与我远去的童年，编织成一片。可惜儿时“春雨”记忆难觅，但童年萌芽的读书嗜好，求知欲望，非春雨而胜似春雨，“润物”之声，悄然伴我引我，直至而今；慨叹儿时“毒日”当顶，但谓“日”却如“雨”，烈日下，爬坡割草，翻墙捡柴，跳坎撒欢，下河游泳……艰辛和童趣，连根并蒂，云云种种，育我性情，润我心田。 等不及从童年“返回”，暮春之雨瞬间哗哗大作，急登“城楼”——廊坊避雨去。登高远望，烟雨锁镇，忽如置身雨雾之海，没有了南北，辨不了东西，惟有雨中闪烁的五颜，飘逸的六色，缤纷撩眼，又素雅明目，幻化为神奇的魔方，指尖一溜，红黄蓝绿青橙紫，色块分隔，又斑斓混融，隐约中，渔舟唱晓，农人匆匆，小贩忙碌，古镇人脚步不停。乡土之气愈聚愈浓，渐而飘至数十年前那熟悉的乡间地头：赤日炎炎，汗滴如雨，六月收麦，七月打谷，八月送粮；春雨水哗哗，寒气料峭，三月耙田，四月栽秧，五月薅苗。好似童年当顶的“毒日”在这里延续，虽稚嫩消退，岁月磨砺，理性见长，却无法顾及时日的艰辛，剩下的只有青春的迷茫；又像童年难觅的“春雨”在这里不停飘洒，作物饱和，禾苗茁壮，唯独怏怏然吝啬赐予我。灵之欲求几近饥渴，仰天而问，“苍茫大地，谁能主我沉浮？”幸而枯竭之灵乃有幼年嗜好自酿“雨露”，幸而青春沙漠乃有童年之“日”催生绿洲而自掀春风——劳作困苦，田间地头任随思绪徜徉；酷暑严寒，夜伴油灯照样埋头沉醉书香。求雨不得能自酿，无日之时心亮堂，天阔地广，困苦危难，蓦然回首，“自我”尤在！ 于雨雾之海继续漂游，出廊坊，穿街巷，沐雨水，尝雨滴，身影隐于街巷，步寻通于幽处，竟至二佛寺。寺内，不闻晨钟，则有木鱼轻敲；不见青灯，却有红烛通亮，居士殿中习经，僧人佛前打坐，能工巧匠聚于寺内，精功雕琢翻修，肃然圣殿，生气油然。寻阶下至二佛殿堂，方才洞见“曲径通幽处，禅房花木深”，正如重建寺院碑文曰：“全蜀大佛有三，而宕梁涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也。”殿内仰望，十余米高之“二佛”，岿然于岩壁，佛头盘螺髻，目慈面善，袒胸束带，左手抚膝，右手作法指状，两边诸佛围绕环拱屏列，呈佛主说法图状。仔细聆听，似有隐隐诫语传来，顿觉氤氲之气骤袭，神灵精气弥漫，与殿外之雨雾朦胧混成；又见稀疏游人，三五祈者，佛前跪拜，又至殿外祭坛，点烛烧香焚纸，口中喃喃，佛主诫语窃窃，随朦胧之雨飘向远处，渐而弥漫古镇……入夜，“玛尼”之语隐约不断；白天，打坐捻珠随处可见，即所谓的“鹫峰云深、佛岩仙迹”。这云深之处的“佛岩仙迹”，不仅为涞滩“著名二佛八景”之一，而且还为“八景”之首。盖佛门信者，“云深”之处，净界修炼，一瞥红尘，如雾里看花，“看山不是山，看水不是水”；“仙迹”浸润，如沐春雨，魂灵归真，再瞥红尘，则是“看山是山，看水是水”。古镇之芸芸，因神灵而添生气。 雨中情思飘然而终有皈依。同为求索，涞滩信者之“甘露”，之净界“，与我童年之“春雨”，之“烈日”，皆为人性本能求索之必然。不过，求神灵者，宗教饥渴者也，受绝望的精神苦境激发，从最无望的矿砂中提取了神灵赐予的慈悲；求自我者，世俗之人也，亦受灵之饥渴驱使而上下求索，或超越，或平庸，高低之别，全在生存之道不同而已。倘若这“道”能与“春雨”、“烈日”自然天成，便能在苦境自酿养分，在绝处激发希望，升华精神。 抬头望去，淅沥之“雨”，已将古镇天空洗涤，而明净中仍不乏灰蒙，如那久远与现实，神圣与世俗，神秘与庸常，乃混沌交融，朦胧一片。
2016年6月19日
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