岳麓山之精魂——岳麓书院

    久仰我国古代四大书院之冠——岳麓书院的盛名，我于2008年4月的春末在岳麓山终于瞻仰了这座享誉世界的千年学府。

    初到长沙的我，带着地图，从长沙中南大学的后则去攀登绿荫蔽日山脉蜿蜒的岳麓山。顺着山路的石阶一级一级的往上爬，我一路喘着气,在弥漫着密不透气的原始森林般阴腐的气息中，如穿越一道漫长的时空隧道后，累得腰膝酸软，终于爬到了通往山顶的游览公路，出现一片广阔的视野。

    我站在300米海拔的岳麓山上，沐浴着大自然的洗礼，感受着岳麓山连峦叠翠数十公里亘古的大气豪迈与雄伟，真是心旷神怡！放眼望去，只觉得长沙城的摩天大楼已匍匐在我脚下，向我这个长江北岸荆楚游客爬山的毅力頂禮膜拜。东边清澈的湘江宛如长长的丝带，裹挟着橘子洲由南向北飘然而去。频临湘江西岸的岳麓山，峰峦叠翠，古木参天，浓荫匝地，林壑清幽, 湖光山色，交相辉映，美不胜收！山上鸟语林百鸟争鸣的喧闹，给静谧的岳麓山注入了生命的活力，也平添鸟鸣山更幽之感！

    这里已没有沉积万古的腐烂枯叶等无机物的腐浊气息，而是一个制造负离子的天然氧吧，令人神清气爽。我和刚认识的湖南大学学子一起跨过公路下山，去领略岳麓山怀抱中旅游景点的无限风光，去体验一次与岳麓山的深情牵手！

    由于爬山消耗了不少体力，想留点余力重点游览岳麓书院，便绕过了麓山寺和其它景点。

    突然想起晚唐诗人杜牧的《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我就问那个学子：“爱晚亭还有多远？”答曰：“就在前面，我们也去爱晚亭的。”

    随着脚步的加快，只见一座琉璃碧瓦红柱亭角高翘的亭子，呈凌空欲飞之势，掩映在郁郁葱葱的青山之中。亭棂悬以红底金字“爱晚亭”匾额，为毛泽东主席的手迹制作。亭内刻有毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走蛟龙，气势雄浑，更为古亭争光添辉。该亭始建于清乾隆间，原名红叶亭，就因为杜牧有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句而更名“爱晚亭”。亭因诗人而蕴涵文化，诗人因亭更流芳百世！

    爱晚亭三面环山，紫翠菁葱，古枫参天，流泉不断。亭前池塘，鱼翔浅底，桃柳成行。深秋枫叶流丹，层林尽染。优美的风景如众星捧月，使爱晚亭玉立于亭台经典建筑之林！

    带着游览爱晚亭的余兴，与学子分手，我独自前往全国重点文物保护单位——岳麓书院。

    岳麓山得天地造化之功，湘江依傍，山脉环抱，绿水青山，钟灵毓秀。岳麓山之灵气，凝聚了湖湘文化的文脉，孕育了中国教育史上的奇葩——岳麓书院，使岳麓书院成为岳麓山之精魂所在。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，一时多少鸿儒会聚岳麓书院，传道授业，传播学术文化。我今以一张门票，走进岳麓书院的历史时空隧道，去瞻仰古圣先贤的风采，去感受千年学府的文化气息。

    古色古香的岳麓书院前门高悬“岳麓书院”匾额，乃宋真宗赵恒御赐，两边柱子上挂着“惟楚有材；於斯为盛”的对联。跨过这头门，仰头可以看到“千年学府”匾额。岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上。二门右边有个半学斋，是昔日师生们的居舍。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人都曾住此求学。在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用祠堂。这种布局体现了我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。岳麓书院主轴线前延至湘江西岸，后延自岳麓山巅，配以亭台牌坊，佳花名木，小桥流水，形成了书院亭台相济、楼阁相望、山水相融、芳香宜人的壮丽景观。碑额诗联，比比皆是，这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。此处清雅幽静美妙的自然人文环境真乃求学读书的圣地，如有来世，我一定会来此做一个朝圣的学子。   

    书院具有讲学、藏书、祭祀三大功能。讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是讲学和举行重大活动的场所。讲堂又称“忠、孝、廉、节”堂，内有三块匾额“实事求是”、“学达性天” （康熙御赐）、“道南正脉”（乾隆御赐）。讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲桌，旁边摆放着为纪念张试和朱熹这两位大师讲学而设的两把椅子。南宋的乾道年间，著名理学家张栻主持岳麓书院，请朱熹两度讲学。当年两位大师会讲时，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千人，形成岳麓书院的鼎盛时期，使岳麓书院成为湖湘学派的重要基地。古之岳麓书院既是一个教育中心，又是一个学术中心，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，其弦歌不绝的千年学府成为中国教育史上一座不朽的丰碑！

    讲堂后面建有御书楼，宋真宗、理宗及清康熙、乾隆帝先后为之题名赐额或赠书，使岳麓书院饮誉神州。现在的御书楼是80年代仿宋代风格重建，是湖南大学的古籍图书馆。

    书院祭祀的古圣先贤有儒学创始人万世师表的孔子及知名弟子，建于中轴线一侧的文庙里有孔子铜像，历代逢初一、十五师生皆要朝拜。文庙的主体建筑是大成殿，因为孔子是天下集大成者，故用“大成”来概括孔子的成就和地位。文庙瓦片采用金黄色，与故宫的颜色一样，是古代皇家专用的，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼遇，以示对孔圣人的最高敬重。

    濂溪祠以祭祀北宋哲学家、理学创始人之一周敦颐（又称濂溪先生）；建四箴亭以祭祀北宋哲学家、教育家、理学之大成朱熹，及教育家、理学的杰出代表张栻, 还有程颐程颢像并有程子四箴石碣；建船山祠以祭祀明清之际的思想家王夫之（又称船山先生）。后面屈子祠供奉着浪漫主义的爱国大诗人屈原。

    祭祀古圣先贤，对中国传统文化的薪火传承弘扬光大有着深远的历史和现实意义。

    不到岳麓书院，不知湖南的人文历史；不到岳麓书院，不知湖湘学派的深厚底蕴。两三个小时走马观花的浏览，使我接收了一次传统文化的洗礼，仿佛聆听了大师们一次深刻的传道演讲，如饮甘泉，回味无穷！

    美丽的岳麓山，你的妩媚让人不忍离去，拙笔描不尽你的万种风情，但如果没有岳麓书院人文精神和人文景观赋予你独特的神韵和魅力，你就会象空有闭月羞花之貌而没有内涵的女郎一样，少了许多风韵，少了许多意蕴，而多了一份苍白！而有了千年学府岳麓书院这一画龙点睛神来之笔的衬托和点缀，顿时让美丽的岳麓山气韵飞动，锦上添花，婀娜多姿，宛如舒展长袖飘逸下凡的仙子妙不可言！如果说岳麓山是历史文化名城长沙城美丽的皇冠，那么，岳麓书院就是镶嵌在皇冠上的一颗璀璨的明珠。所以，岳麓书院就是岳麓山魅力无穷的精魂所在！

    啊，长沙，我不虚此行！

    啊，岳麓山，我愿打开每一个细胞，吸收你蕴涵万年的精气神！、

    啊，岳麓书院，愿你的明天更加美好！