一切顺理成章的走下去，刚才到了景福宫，洞察了皇宫的生活情境，接着就到了国立民俗馆，了解下百姓的生活习俗，是传统风俗是民族历史文化发展的长期积淀和反映。
　　
　　进入国立民俗馆，馆内有三个常设展示室。第一展馆是韩民族生活展馆，第二展馆为农业展馆。第三展览室的主题展现了韩国人一生经历的“冠婚丧祭”等重要仪式，那逼真的人物、真实的物件、刻画形象动人的现场环境，惟妙惟肖，有如临其境之感，也涵盖了社会生活中的饮食习惯和各种风俗，呈现韩国从史前时代至今，饮食、居住、服饰、工艺品、宗教等传统文化的样貌。
　　
　　从韩国的国旗来看，国旗为太极旗，白地中央为红、蓝两色太极图案，周围有四组八卦符号。白色代表土地，太极图和八卦由我国传人，象征宇宙永恒运动、均衡和协调，反映我国“易经”代表的东方哲理。受我国佛学、儒学影响很深，居民多信奉佛教、基督教和儒教，首都汉城文庙每年春秋两季都要举行祭孔大典。
　　
　　韩国饮食风格介于中国和日本之间，多数人用餐使用筷子。菜料以高蛋白食物为主，辅以蔬菜。喜食汤和饭、火锅、汤面、冷面、生鱼片、生牛肉、什锦饭等。也喜欢热辣口味，尤以泡菜居多，每餐必有，成为“木头的餐桌，铁定的泡菜”。几个同伴，还专门定制了泡菜，准备打包回去。
　　
　　韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装，优雅且有品位，是韩国的传统服装，也是韩国优秀的传统文化之一。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。韩国的民族服装是男子穿袄、坎肩、裤、长袍，上下一色，且多用白色；女子穿袄、裙、长袍，裙子长而肥大，丰满流畅。现代男女也常穿西式服装，讲究服饰。有的同伴还穿着韩服照了几张像，小段还为女儿买了一身韩服。
　　
　　韩国人注重礼仪。见面必互致问候，男子见面微鞠躬，互握右手或双手，分手也鞠躬。洪导问我们，为什么韩国人要鞠躬行礼，幅度九十度吗?同行的没有一个应答。她笑着说，由于韩国没有资源，很自卑，缺乏自信，所以乞求别人，礼数不到，不够虔诚，别人怎么关照你，支援你呢。我不知道她说的是真话，还是假话。乍听心中有种酸涩感，但这样的鞠躬礼，会让人很感动的。
　　
　　韩国节庆较多。有与我国一样的春节、元宵节、端午节、中秋节和重阳节。清明扫墓，冬至吃冬至粥。除上述传统节日外，韩国人还重视圣诞节、儿童节、恩山别神节以及佛诞节及颂扬女性的春香节，群众喜闻乐见的体育活动有射箭、摔跤、拔河、秋千、跳板、风筝、围棋、象棋等。韩国的民俗中留存了许多中华文化的因素，尽管其中有些在中国已不再彰显，但依然可以从中看出韩国社会的文化源流及其所受到的中华文化深远而巨大的影响。
　　
　　从“国立民俗博物馆”出来，就到了韩流馆，领略韩国民俗时尚，韩国文化是东西方文化的交融体。韩流馆里展示有四千多件模型与文物，极为精致好看的布景和画面是韩流馆的魅力所在，那些如梦如幻的美丽场景，富丽堂皇的摆设，高贵典雅的民族服饰，或时尚前卫的都市气息都让我深深沉醉其中，不时在那些逼真的美景和人物前面留影。
　　民俗是文化的反映，文化犹如一棵古树，怪不得它千年葱笼、万古不灭。不管你承认不承认，文化具有战无不胜、攻无不克的穿透力、凝聚力和感染力。让我看到了中华文化的力量，他的力量，遍地开花，一下子显得更可爱了、更珍贵了。
　　扪心自问，灿烂中华文明的精华，我们如今的炎黄子孙们，又继承了多少？可否真正谈得上把所有精华发扬光大了？
　　穿过市厅地下，眼前豁然开朗：一条清秀的小桥流水，以东西贯穿繁华都市。原来这就是这几年开通的城中河清溪川。《旅游天地》上形容清溪川：“惊艳”。在上世纪五六十年代时，清溪川曾被覆盖成为暗渠，清溪川的水质亦因废水的排放而变得恶劣。在七十年代，更在清溪川上面兴建高架道路。2003年7月起，在首尔市长李明博推动下进行重新修复工程，不仅将清溪高架道路拆除，并重新挖掘河道，并为河流重新美化、灌水，及种植各种植物，兴建多条各种特色桥梁横跨河道。修筑河床以使清溪川水不易流失，在旱季时引汉江水灌清溪川，以使清溪川长年不断流，分清水及污水两条管道分流，以使水质保持清洁。现在清溪川现已成为一个休憩地点。 
　　没错，原来是市中心被污染的下水道，臭气熏天，以前被公路覆盖，现在把公路翻开，重新挖掘成一条蜿蜒流淌的清泉。曾经觉得平庸的街道和建筑物都因为清溪川而平添了几分灵气，城市的空气也因为洁净的溪水的鲜活而清新起来。 
　　有很多年轻人挽起裤脚坐在水边，长时间凝视着水面自己和恋人的影子。。一个老师领着一群小学生在小溪水戏水，那种愉悦，笑声不绝于耳。我走在石板上，望着潺潺的溪水，哗哗的声音里，我好像听到溪水‘笑’的声音了。是那么快乐、悠然自得、清凉无比，有些忘乎所以了，忘了这是异国他乡了。
　　很多人忙不迭拿着相机和手机在拍人或自拍，无论在水上看桥上的人，还是桥上看水上的人，都会觉得是一种享受。